鼓钟
鼓钟将将，
淮水汤汤，
忧心且伤。
淑人君子，
怀允不忘。
鼓钟喈喈，
淮水湝湝，
忧心且悲。
淑人君子，
其德不回。
鼓钟伐鼛，
淮有三洲，
忧心且妯。
淑人君子，
其德不犹。
鼓钟钦钦，
鼓瑟鼓琴，
笙磬同音。
以雅以南，
以籥不僭。
鼓钟将将，
淮水汤汤，
忧心且伤。
淑人君子，
怀允不忘。
鼓钟喈喈，
淮水湝湝，
忧心且悲。
淑人君子，
其德不回。
鼓钟伐鼛，
淮有三洲，
忧心且妯。
淑人君子，
其德不犹。
鼓钟钦钦，
鼓瑟鼓琴，
笙磬同音。
以雅以南，
以籥不僭。
四卷。明黄训(详见《名臣经济录》条)撰。黄训喜读书，每读一书，即从中摘取一两件事，论证其是非，积久而成一帙，共四卷，一百九十三条，也有一书中摘取数条的。虽于每条之首各题为“读某书”，但绝非序录、题跋之
三十三卷。清冯世瀛撰。世瀛，字、生卒年不详，四川人，曾任四川金堂县训导。最初，世瀛写出了五经集解十五卷，既而将这十五卷增扩为二十卷。以后又陆陆续续写成了续集二十卷、附录三卷。最后经过整理，定为三十三卷
一卷。清吴脉鬯撰。吴氏曾撰《易象图说》六卷，末卷有八卦纳甲占例。据其六世孙吴菼所作序言，此书于顺治十六年(1659)刻板。而卦变解八宫说则藏稿于家，因惧其不得流传，吴菼将其付梓以求广为传播，但此书未见
十卷。清卢文弨校。是书因《新书》久无善本，故详为校订。所据诸本，有宋建宁府本、淳祐八年长沙刊本，明沈颉本、李空同本、陆良弼本、程荣本、何允中本、友人赵曦明校本八种。建宁本则称建本，长沙本则称潭本，所校
不分卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补之第二十三种。其校《说苑》，取宋本、元本、明楚府本，及孙志祖校订本，以校程荣本，正字大书，注其讹字于下。参用经、子、史注、类书，辑录佚篇于后，并与其所校《新序》相同，
四卷。清奎俊等奉敕修。奎俊，满洲正白旗监生，官至山西、江苏巡抚、四川总督、吏部尚书。以光绪三十二年(1906)九月二十一日授总管内务府大臣佩带印钥而列衔是书之首。是书第一卷为建置衙门、添裁员役、堂司三
三卷。旧本题明张燧撰。经后人核其书，是从《千百年眼》中摘出的，大概是书商伪立此名，售以市利欺人而为。传本少见。
一卷。清黄富民(1796－?)编。富民事迹不详，为谱主之子。谱主黄钺(1750－1841)，字左田，一字左君，晚号盲左，又号壹斋，安徽当涂人。乾隆五十五年(1790年)进士。历任户部主事、侍讲学士、内
十集，四十三种，二百五十四卷。清孙星衍(详见《岱南阁丛书》)编辑。汉公孙弘为丞相，封平津侯，地当高津、平原一带，孙星衍为山东督粮道，治所即在公孙弘所封平津故地，因名其书斋为“平津馆”，所刊丛书名《平津
一卷。清丁谦撰。丁谦，详见《西游录地理考证》。元太祖时，丘处机应诏赴大雪山，其弟子李志常随从，记往返道途见闻成是编。原载道藏中。《元史》有丘处机传，李志常号真常子，《元史·宪宗本纪》载道士李真常掌道教