词语屋>历史百科>姓氏起源>宇文

宇文


读音:Yǔwén

宇文姓为鲜卑姓氏,鲜卑族君有普回有次打猎时拾到一颗玉玺,上刻“皇帝玺”三字,他认为这是天授神权,于是号称宇文氏(当地人呼天为“”,呼君为“”,意即“天子”)。

宇文姓发源于辽东,早期主要活动在东北地区。南北朝时期逐步南下。唐代时,宇文姓遍及中原各地。宋后宇文姓已不常见。

宇文姓历史人物有北周武川人宇文深,小时候即有武略,曾用草石摆军阵。后随孝武帝西迁,以都督将领宿卫兵。被封长乐侯。

宇文姓在《百家姓》中排在第四百三十四位。


【源】 ①原系匈奴人姓。南单于裔有葛乌菟为鲜卑君长,世袭大人,至普回,在狩猎时得玉玺,其文曰黄帝之玺,自以为天授也,其俗谓天子为宇文,因号宇文氏。然以上所说或系宇文氏显贵后掌史者伪托。一说,神农氏为黄帝所灭,子孙遁居北方,鲜卑俗呼草为俟汾,以神农有尝草功,因自号俟汾氏,其后音讹,遂为宇文。然此说亦系伪托。可信的是游牧民族中有以草(俟汾)为姓者,后汉译为宇文,且宇文氏原为匈奴人,而所统治者为鲜卑族(70)。②西魏、北周时赐姓宇文氏者有26人,西魏大统中有李和、唐瑾、崔谦、崔訦、郑常、薛善、郑孝穆、刘雄、崔猷、令狐整、尞允、王杰、李昶、李贤之妻吴氏等14人,庆帝时有张轨、申徽、柳敏等3人,恭帝时有韦叔裕、韦、李彦、叱罗协等4人,北周孝闵帝时有王悦、柳庆、韩雄等3人,明帝时李昶、刘志2人(27,70)。 【望】 齐郡、河南、武川(7,17,70,418)。 【变】 后有改姓宇氏者(60)。 【布】 浙江萧山(209)、新疆呼图壁(342)、河南内黄(365)、四川(86)、台湾台北(64,68,261)、北京、陕西西安等地均有此姓。 【人】 宇文福,北魏时镇北将军、瀛州刺史(242)。


现行较罕见姓氏。今北京,河北之涉县,辽宁之沈阳,山西之太原、大同、阳泉等地均有分布。本历史上鲜卑族姓,今则融为汉族。《郑通志·氏族略》 收载,其注云: “本出辽东南单于之后有葛乌兔,为鲜卑君长,世袭大人,至普回,因猎得玉玺,自以为天所授,——鲜卑谓天子为 ‘宇文’ 因号宇文氏。(按: 《周书·文帝纪》亦载: 其先为鲜卑君长,其后曰普回,因符得玉玺之纽,有文曰: ‘皇帝玺’。普回心异之,以为天授,其俗谓天曰 ‘宇’; 谓君曰 ‘文’,因号宇文国,并以为氏焉。) 普回子莫那,自阴由徙居辽西,至后周追谥献侯。献侯生可地汗,号莫何单于,辟地西出玉门,东踰辽水。六世孙失豆归自称大单于,为慕容皝所灭,生拔拔瑰陵。拔拔瑰。陵,后周所承也。西魏迁豪杰於代都。故陵徙居代州武川;瑰即安代、化政、清河、南安四公所承也。”

南北朝时北周有宇文秦; 隋代有宇文化及;唐代有宇文鼎; 宋代有宇文昌龄。

猜你喜欢

  • 正狄

    读音:zhèng dí【综】 《汉书·艺文志》有正狄子一篇(21)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载,其注称:《汉书·艺文志》 有 《正狄子》 一篇,未详其他。

  • 蘇蟒達

    读音:Sūmǎngdá羌族姓氏。汉意为 “命不落”。本房名,以为姓。后或改为单姓“苏”,盖取“苏蟒达”之首音谐以汉字“苏”而得。

  • 读音:Bì【源】 见《姓苑》(15,63)。【变】一作敝(11,91)。【人】弊无存,春秋时人,见《左传》(12,15)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载,其注云:“《左传》有弊无存。”当为弊姓

  • 阿賭

    读音:A-dǔ【综】 彝族姓。四川德昌有此姓(333)。

  • 儂商

    读音:Nóngshāng景颇族姓氏,壮语原指 “官庙”,以地为氏。《中国人的姓名·景颇族》 收载,未详其他。

  • 棉吉

    读音:Miánjí【综】 彝族姓。属曲比家支(375)。

  • 兀魯歹

    读音:Wùlǔdǎi【源】 元时蒙古七十二氏中有兀鲁歹氏(13)。【变】 ①清《续通志·氏族略》作〔乌噜克岱〕(24)。②《元史·列传》中有呼图克,乌噜克氏(24),〔乌噜克〕似即兀鲁歹之异译。元代蒙

  • 读音:Tè【源】 见《清稗类钞·姓名类》(30)、《中国著者号码编制法》(63)及《中国姓氏大全》(91)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《二十历史人名索

  • 關龍

    读音:Guānlóng【源】 系自高阳氏,夏桀忠臣关龙逢之后(6,12,60)。一说,有虞氏之裔董父之后(17,62)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云: “夏桀时忠臣关龙逢之后。”

  • 河只

    读音:hé zhī【源】 僚人之姓。河只水在务川县(故城在今贵州务川)东20里,见《太平寰宇记》。姓当出此(60,62)。古代西南少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注引 《太平寰宇记》 云: “