词语屋>历史百科>姓氏起源>耶律

耶律

读音:yē lǜ

【源】 ①出自契丹,自北魏以来,以名见中国,与库莫奚同类而异种,其居曰枭罗个没里,没里意为河。处于黄水之南,黄龙之北,得鲜卑之故地,故又以为鲜卑之遗种。其后分为八部大人,至阿保机,用其妻述律之策,袭杀诸部大人,遂雄北边,僭称皇帝,自号天皇王(即辽国)。以其所居横帐地名为姓,曰世里。世里,译为耶律,遂有耶律氏(7)。②韩氏、李氏有赐予耶律氏者(60,62)。【望】辽西(17,60,418)。【变】 ①一作〔世里〕(71)。②辽时耶律氏别为王氏(24)。【人】耶律乙辛,辽时五院部人,清宁间为北院枢密史,封赵王(61)。耶律楚材,辽太祖长子耶律倍之八世孙,金末时为开州同州。元太宗时官拜中书令(61)。


历史上契丹族姓氏。《续通志·氏族略》 收载,其汉姓曰王。其源不一: ①初为契丹部落名,辽立国后为国姓。《辽史·国语解》: “本纪首书太祖姓耶律氏。有谓始兴之地曰 ‘世里’。译者以 ‘世里’ 为‘耶律’。故国族皆以耶律为姓。”或曰: “唐咸通中,锡里氏有安巴坚者,母萧氏梦日坠怀而娠,及产,室有神光,异香。三月能行,眸而能言,知未然事。及长,身长九尺,丰上锐下,目光射,智勇殊众,累立战功。哈陶津汗命总知军国事,遗命立之,是为辽太祖。於是锡里与达呼哩,约尼号 ‘三耶律’,并为耶律氏。” 《姓氏词典》 注引 《古今姓氏书辨证》 云:“出自契丹。自后魏以来,以名见中国。与库莫奚同类而异种。其居曰枭罗简没里。没里者,河也,是谓黄水之南、黄龙之北,得鲜卑之故地。故又以为鲜卑之遗种。其后分为八部大人。至阿保机,用其妻述律策,袭杀诸部大人,遂雄北边,潜称皇帝,自号天皇王。以其所居横帐地名为姓,曰世居世里,译者谓之耶律,遂有耶律氏。”②或为汉姓所改,因赐姓而得:耶律隆运,本姓韩; 耶律俨,本姓李,并赐姓耶律氏。又,道宗时行营都部署李解禧、北院宣徽使刘霖、枢密副使王观、都承旨杨兴工,各赐姓耶律氏。

辽有耶律阿保机,辽太祖; 金代有耶律恕; 元代有耶律伯坚、耶律楚材。

猜你喜欢

  • 西勒特克

    读音:Xīlètèkè【综】 清镶蓝旗蒙古护军七金儿之妻为西勒特克氏(260)。

  • 湛盧

    读音:Zhànlú【源】 见《姓苑》(60,62)。以剑名为姓(60,62)。湛卢宝剑相传为春秋时欧冶子在福建松溪南湛卢山中所铸。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载,初见於《姓苑》。其注云:“以剑为

  • 读音:guàn【源】 本毌丘复姓,后去丘为毌(60,62)。【布】 明时蓬州有此姓(19,21)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载,其注云: “音‘冠’。本毌丘复姓,后去丘为毌氏。” 《中文大字典》

  • 读音:Dài戴姓的来源主要有三个。一是以谥号为姓氏,源于子姓。春秋宋国国君戴公的后人,戴公为死后谥号,其子孙遂以谥号为姓氏。二是殷氏改戴姓而来。周武王灭商,有不少殷遗族以国为姓氏,称殷氏,其后

  • 宫孫

    读音:Gōngsūn【综】 《汉书·文艺志》有宫孙子著书(7,11,17,21,60)。或系室孙氏之讹(7)。历史上罕见复姓,《续通志·氏族略》收载,未详其源。《汉书·艺文志》 有宫孙子,著书。颜

  • 读音:zhū【源】 见《万姓统谱》(15,21)。【望】 东鲁(17,418)。【布】 北京有此姓。【人】 洙顽,宋时人,曾中举登科(12,15,21)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载; 《姓氏词

  • 莫圖里

    读音:Mòtúlǐ【综】锡伯族姓。清时驻防新疆伊犁,汉姓为莫、永等氏(201)。锡伯族姓氏。后或取其首音谐以汉字“莫”而为单姓。见《中国人的姓名·锡伯族》。

  • 濟喇敏鄂瑪特

    读音:Jǐlǎmǐn'èmǎtè【源】清蒙古八旗姓。世居锡喇塔拉(23,63,260)。清代蒙古族姓氏。世居锡喇塔拉地方,为蒙八旗氏之一。《清通志·氏族略》 收载。

  • 博斯赫哩

    读音:Bósīhéli【综】 清正黄旗蒙古马甲五十九之妻为博斯赫哩氏(260)。

  • 那盧

    读音:Nālú【综】 代北人姓。《北齐书·安德王延宗传》有开府那卢安生(45,70)。