【源】 ①系自姬姓。周文王第十七子(一说为第十子)聃季载封于聃(故城在今河南平舆北)，谓之聃季，后以国为氏，见《风俗通》(1，7，11，12，15)。②殷武丁季父蔓侯之后有聃氏(8，60，63)。③老子后有聃氏(17，60)。老子，周时楚之苦县人，姓李名耳，字伯阳，谥聃，故亦称老聃，当以谥为氏。【变】 亦作耼(17，21)，耽(1)。【望】 汝南(17)，河南(418)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 聃启，周大夫(12，15)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：①郑樵注引 《风俗通》 云： “周文王第十子聃季载之后。” (按：《世系谱》：聃季载，文王第十七子。) 此当以国为氏。系出姬姓。聃国遗址在今河南开封地区。②《姓氏考略》注引 《路史》 云： “武丁季父蔓侯之后有聃氏。”武丁，即商高宗。此当系出子姓。③又云： “老子后有聃氏。”老子，亦称老聃，故其后或以聃为氏。此当系出李氏。
周代有聃启。
读音：Xǔdàdǎi【源】 元时蒙古七十二氏中有许大歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔硕岱岱〕(24)。元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏
读音：Nāyánqǐtái元代蒙古族姓氏，为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》 收载。《续通志·氏族略》认为陶氏所收 “那颜乞台” 与 “那颜吉殚”同姓异译，故并而为一，统统译作“
读音：Ètún【综】 金、元时女真人奥屯氏至清时改称鄂屯氏(71)。清满洲人仍有此姓。《牧菴集十六·瓜尔佳公神道碑》载，清人常格之妻为鄂屯氏(71)。金代女真族姓氏。乃女真黑姓。《续通志·氏
读音：Hǎdádǎi【源】 元时蒙古七十二氏中有哈答歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔哈达岱〕(24)。元代蒙古族姓氏，为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族
读音：Wēｎｇ’èｙｕèｇé【综】 清正蓝旗蒙古亲军顾史之妻翁鄂岳格氏(260)。
读音：zǐ yù【源】 ①春秋时卫大夫子玉霄之后，见《路史》(6，12，17，60)。②春秋时齐大夫子玉陈瓘之后，见《姓源》(17)。【人】 子玉房，春秋时秦穆公时大夫(6，21，60)。历史上罕见复
读音：gǎn【源】 见《万姓统谱》(15，21)。【人】澉仁亮，明陕西吴堡人，宣德举人(15，21，24，62)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载，初见於《姓苑》，未详其源。明代有澉仁亮，吴堡人
读音：Xīmòliè【源】 清满洲八旗姓。凡五派，出珲春库尔喀、辉河、珲春、拉门穆湖、三姓等地(23，63，180，260)。【变】清镶蓝旗满洲弓匠索住之妻为锡穆理氏，正白旗满洲马甲孙住儿之妻为锡穆哩
读音：yù【音】又音舒(Shū)，春秋时有豫让者，豫音舒(22)。 【源】晋大夫毕阳之后(7，17，24，60)。亦见《姓苑》(21)。 【望】河东(17，418)。 【人】豫让，春秋时上党人，初事晋
读音：zhǐ【源】 春秋时齐公族之后有氏氏，见《路史》(17，60)。亦见《直音》(15，21)。【变】 ①北海氏仪，后改为是氏(9，15)。 ②一作��(17)。【望】