- 刘恒
汉文帝刘恒（前202年—前157年），汉高祖第四子，母薄姬，汉惠帝之庶弟。前196年刘邦镇压陈豨叛乱后，封刘恒为代王，其为人宽容平和，在政治上保持低调。高祖死后，吕后专权，诸吕掌握了朝廷军政大权。前180年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽，迎立代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。
- 昙延
（516—588）隋僧。蒲州桑泉人。俗姓王。年弱冠听妙法师讲《涅槃》，深悟其旨，遂舍俗服出家，隐太行山百梯寺。后宇文泰深敬之，为之立云居寺。北周武帝建德时以宏义折服陈使周宏正之问难，授为国统。及武帝废佛教，隐于太行山，屏迹人世。入隋，法服执锡至朝廷向帝面申佛家宏理，乃从度僧、建佛寺之请。自此，佛教复兴。寻奉敕住延兴寺，拜平等沙门。著有《涅槃义疏》及《宝性》、《仁王》等疏。
- 萧琮
隋南兰陵人，字温文。南朝后梁国主。萧岿子。其姊为炀帝皇后。岿卒，嗣位为后梁国主，年号广运。隋文帝开皇中，废梁国，征入朝，拜柱国，封莒国公。琮宽宏大度，博学有文艺，兼善弓马。炀帝即位，以皇后故，甚见亲重，改封梁公。琮虽羁旅，见北朝豪贵，无所降下，且有童谣曰：“萧萧亦复起。”帝乃忌之，遂废于家。
- 王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
- 赵冬曦
赵冬曦，（677－750）[唐]定州鼓城（今河北晋县）人。进士。开元初，累迁中书舍人内供奉，国子祭酒。工正书，景云二年（七一一）褚庆文所撰唐胜业寺双弥勒像碑，为其所书。《唐书本传、金石录》。
- 王拊
生平无考。《文苑英华》卷二八五、卷三二八存其诗2首，《全唐诗续拾》据之收入。
- 朱希真
宋人，小字秋娘。建康朱将仕女。年十六，嫁同邑商人徐必用。后必用久客不归，希真作闺怨词，有名于时。
- 沙可学
（约公元一三四一年前后在世）字不详，（元剧研究疑即沙正卿，恐不确）永嘉人。生卒年均不详，约元惠宗至正初年前后在世。工诗。杨维桢盛称其能。
- 曾道唯
曾道唯，字元鲁，一字自庵。南海人。明神宗万历三十八年（一六一〇）进士，授刑部主事，转郎中奉差，江南审决，浙江恤刑多所平反，升常镇兵备道。明思宗崇祯七年（一六三四），历升湖广左参政，晋都察院左都御史，以父九十在堂，陈情终养。卒年七十六，有《介石斋》诸集。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。
- 真山民
处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀，故知姓真。自呼山民，因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡，深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。
