- 王粲
王粲（177-217），字仲宣，山阳郡高平（今山东微山）人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”。初仕刘表，后归曹操。
- 郑遨
郑遨（866-939），字云叟，唐代诗人，滑州白马（河南滑县）人。传他“少好学，敏于文辞”，是“嫉世远去”之人，有“高士”、“逍遥先生”之称。
- 杨鼎夫
（?—954）成都(今属四川)人。尝举进士。后蜀孟知祥时，为定远军推官，判榷盐院事，遇疾暴卒。生平事迹见《太平广记》卷一五八、《新编分门古今类事》卷三、《诗话总龟》卷四九。鼎夫富于词学，能诗，为时所称。尝与安守范、周述、李仁肇同游彭州天台禅院，共赋《天台禅院联句》。《全唐诗》存诗1首、联句1联。
- 修雅
诗僧。世次不详。《全唐诗》收其《闻诵法华经歌》1首，出《缁门警训》卷一〇。
- 杨亿
杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。
- 沈昌眉
沈昌眉（1872~1932年）字眉若，号长公，芦墟镇人，少年丧父。清宣统二年（1910年），他与兄弟昌直发起建立分湖文社，同年由柳亚子介绍加入南社，在《南社丛刻》上发表诗文。昌眉在黎里小学任教时，与张应春父亲张鼎斋同事。本世纪20年代，昌眉到吴江师范任教。民国17年（1928年），柳亚子营造张应春烈士衣冠冢，昌眉出力甚多。20年，昌眉弟子集资印行《长公吟草》，柳亚子作序，纪念先生60寿诞。日军侵占吴江时，到芦墟杀人放火，沈宅被毁，沈昌眉的生平著作焚毁殆尽。现仅存《南社丛刻》中的部分诗文和《长公吟草》。
- 张维垣
张维垣（1827～1892），字禄兴，号星枢，清屏东长治人。中秀才后，赴苗栗头份教书；同治十年（1871）取中辛未科进士，派任浙江省遂昌县知县，后又调任北京，任考试官，钦加同知衔。辞官回台后仍居苗栗头份，光绪十二年（1886），于当地策划创建义民庙。光绪十八年（1892）卒，享寿六十六。生平作品留存不多，今依《张维垣先生閒吟诗遗稿》编校。
- 宗庆
宗庆，字韵卿，会稽人。稷辰女，青田端木百禄继室。有《古欢室诗稿》。
- 张栻
张栻（1133年9月15日——1180年3月22日）字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。
- 张镃
张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。
