病名。出《疡医准绳》卷三。即天蛇头。证治见指疔条。
指心火。因心为君主之官，故名。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位。”君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑，以潜藏守伏为宜。君火和相火在人体内，一主后天，一主先天，各安其位，共同维持机
见顾允若《妇科辑要》卷四：“有妊娠按月经来，而无伤胎元者，名曰盛胎，俗名鼠胎。”即激经。详该条。
病名。见《治疔大全》。疔疮生于颈后正中(天柱骨间)对口处者。初起痒而不痛，有一小吻，顶上一小点如麻子大，或红或黄，治宜急刺百劳、委中二穴。详见疔疮条。
证名。丸，即睾丸。见《兰室秘藏·阴痿阴汗门》。又称两外肾冷。多因肝经湿热所致。症见睾丸冷，或前阴、尻臀皆冷，阳痿，阴汗如水，小便淋沥或黄或赤臊臭。《证治准绳·杂病》：“溺黄臊臭淋沥，两丸如冰，阴汗浸，
病名。见《叶天士女科诊治秘方》。即子宫脱垂。详该条。
【介绍】：见戴启宗条。
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同，如病理的木乘土，也称
书名。2卷。明·吴有性原撰，清·王嘉谟补辑。刊于1822年。王氏认为吴氏“《温疫论》一书，独阐杂气，创瘟疫之法门”，但“未免醇疵互见”，遂予删订重编，并汇集诸家有关学术经验作为补充，便于读者参阅。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。角代表木运，木运平气之年，无太过与不及，称为正角。