脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏
五度之一。出《灵枢·脉度》等篇。①测度经脉长短的度数。《灵枢·脉度》讨论手足三阴三阳十二经脉和蹻、任、督脉等的长度。《灵枢·骨度》：“先度其骨节之大小、广狭、长短，而脉度定矣。”②脉诊上辨别脉象的大小
民族药学专著。西藏卫生局等编。全书分3册，第三册待出版。第一、二册合编。共收药物174种，方剂290个。药物部分记载药物的性状、鉴别、炮制、性味、功能与主治、用法与用量、注意事项及贮藏等内容。方剂部分
出《生草药性备要》。为刺三加之别名，详该条。
病证名。指呕吐食物和血液之症。《三因极一病证方论》卷十一：“病者心下满，食入即呕，血随食出，名曰血呕。此由瘀蓄冷血，聚积胃口之所为也。”详蓄血吐血条。
出《神农本草经》。为浮萍之别名，详该条。
同跗。详该条。
《症因脉治》卷四方。白芷、石膏、知母。水煎服。治阳明经温疟。若恶寒，加桂枝；无汗，加防风、柴胡；身痛，加羌活、独活。
出《岭南杂记》。为睡莲之别名，详该条。
证名。指喘急无痰。《丹溪心法·喘》：“气急喘者，呼吸急促而无痰声。”参见气喘条。