病证名。见《三因极一病证方论·眩晕证治》。又称中暑眩晕。详该条。
综合性医书。3卷。元·朱震亨撰，明·戴原礼校补。卷1～2以内科杂病为主，兼述喉症及外科一些病证；卷3为妇人、小儿病证。分证论治，条理赅括，词旨简明。朱氏以补阴为宗，复长于治郁，书中较充分地反映了朱氏这
见大生要旨条。
十二经别之一。出《灵枢·经别》。即足阳明经别，见该条。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
清热、补阴药合用的治法。具有补阴退热的作用。如燥伤肺胃，症见咽干口渴，或热，或干咳少痰者，用沙参麦冬汤。如肺肾阴亏，虚火上炎，症见咽喉燥痛、咳嗽气喘、痰中带血、手足烦热，舌红少苔，脉细数者，用百合固金
证名。出《灵枢·经脉》。憺，通惮，震动之意。指心剧跳不安之状，属心悸之重症。详怔忡条。
五脏的真气。《素问·平人气象论》：“藏真散于肝，肝藏筋膜之气也……。”
【生卒】：约1630～1705【介绍】：清眼科医家。名化龙。山东益都人。少因病目废读，后王万化传《孙真人眼科秘诀》治愈目疾，以眼科为业。悬壶青州，名重于时。编撰有《眼科入门》、《眼科阐微》、《注孙真人
气功学著作。明·伍守阳撰并注，堂弟伍守虚同注。书不分卷，成书于明天启壬戌(1622)年，至崇祯十二年(1639)增注，遂有六万言。全书从总论《道原浅说篇》冠首，下述直论九章，即：《先天后天两直》、《药