证同热入心包。都是热性病因高热而出现神志症状的病变。热入心包是指病变部位，热伤神明是针对神志症状。参热入心包条。
伤寒病分类方法之一。伤寒病邪在某经的证候，如：太阳病的恶寒、头痛、发热；阳明病的身壮热、烦渴、自汗；少阳病的寒热往来、心胸烦闷，均属经证。
指胃的阴阳五行属性及生理、病理特点。脾胃同属五行之土，但胃为腑属阳，主受纳，病理上易燥易实，故称“燥土”。《血证论》卷一：“胃实脾虚，则能食而不消化，主燥气，故病阳明，总系燥热。……胃土以燥纳物，脾土
又称内针、下针。指将针刺入穴位，或针刺入穴位后继续向下插进。
见四诊抉微条。
病证名。即小儿因胃中虚冷而致的呕吐。元·朱震亨《幼科全书》：“寒吐食不化，不恶食。”小儿脾胃嫩弱，寒气易伤，或母体受寒而吮其乳，以致吐时少而吐出物多，吐出物为青涎夹奶，四肢不温。治宜温中化食。用香砂六
指食纳虽少但体肥胖的病态。《脾胃论》：“脾胃俱旺，则能食而肥；脾胃俱虚，则不能食而瘦，或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。”
病名。见《千金要方》卷四。亦名月水不调、月使不调、月经不匀、月候不调、失信、经水无常、经水不定、经水不调、经不调、经气不调、经血不定、经脉不调、经候不匀、经候不调等。泛指月经的周期、血量、血色和经质的
书名。全称《万氏家传伤寒摘锦》。2卷。明·万全编撰。本书重点选摘《伤寒论》中有关六经脉证治法，并记述了伤寒两感、差后劳复、阴阳易、痓湿暍、霍乱等脉证治法，兼述温病、时行疫病。后收入《万密斋医学全书》中
即春、夏、长夏、秋、冬。《灵枢·五阅五使》：“脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常。”