常用外治法之一。出《外科精义》卷上。即以药煎汤，乘热湿敷、淋洗、浴渍或熏洗患部，以达治疗目的的之法。具有疏通腠理，调和血脉，祛邪消毒的作用。外科疮疡及骨伤多用之。如治疮疡初肿未溃的葱归溻肿汤；治诸疮已
扶正是扶助正气，使正气加强以消除病邪。祛邪是驱除病邪，目的也是为了保存正气。临床运用时，应根据正邪盛衰的具体情况而采取扶正祛邪、祛邪扶正或攻补兼施。扶正祛邪通常是针对正虚而邪稍衰的病情，以扶正为主、祛
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷五。又名训疽。指发于指端和手心、足心及心窝部的瘭疽。证治见瘭疽条。
病名。出《疡医准绳》卷二。即红丝疔，见该条。
病名。《外台秘要》卷七：“暴心腹厥逆不得气息，痛达背膂名曰尸疝。”即突发性剧烈心腹疼痛，向背部放散，或伴有厥冷气闭的病证。治同热疝，见该条。
证名。指因风邪而致头痛与眼部证候并见的病患。《证治准绳·杂病》：“人素有头风，因而目病，或素目病，因而头风……，头痛则目病，目病则头痛。”某些眼疾，可出现此证。
书名。13卷。清·程知撰。作者于《伤寒论》注家中认为喻嘉言能“破前人之窠臼，开后学之悟门”，但又指出喻氏《尚论篇》中经文有缺遗，编次分节或有欠妥，注解或有个人臆见，与经旨未能尽合。遂以喻书为基础，参互
食疗养生谚语。食物与药物一样，都有治病疗疾的作用，但前者气味纯正、毒副作用甚少，对人体以滋养作用见长，宜于养生；后者气味偏颇，毒副作用大，以攻邪作用为主，擅于治病。以补益的角度看，食补优于药补。在调养
五郁之一。指肝胆郁结之证。出《素问·六元正纪大论》。病见畏寒畏热，头痛颊痛，头晕耳鸣，目赤暴痛，脘腹胀满，吞酸吐食等。治宜疏达。《杂病源流犀烛·诸郁源流》：“木郁风之属，脏应肝，腑应胆，主在筋爪，伤在
出《素问·宣明五气篇》。心主血，汗为血之液，夺血者无汗，夺汗者无血。故五脏主五液中，心为汗。参见心主汗条。