证名。见《丹溪心法》。一作杂。俗称心嘈。《医学正传·嘈杂嗳气》：“夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊憹不自宁之状者是也。”有火、痰、酸水浸心作嘈、气郁胸膈作嘈及蛔虫作嘈之分。因火所致嘈杂者，兼见食已即饥，虽食不饱，治宜降火为主，可用和中汤、三圣丸、左金丸等方。若湿痰壅盛者，见气闷多痰，似饥非饥，不欲饮食，治宜和胃化痰，可用白术丸、曲术丸。若系痰火，可用软石膏丸，或三补丸加半夏、苍术。如食郁作热者，先治火后消导。酸水浸心作嘈者，多因脾胃虚寒，水谷不化，故停饮作酸，症见泛吐酸水，治宜温中和胃，可用温胃饮、六君子汤。伤及阴分者，用理阴煎、金水六君煎。气郁胸膈作嘈者，症见胸膈痞闷，脉沉而濇，治宜理气宽胸，可用气郁汤、逍遥丸。蛔虫作嘈者，驱虫自愈。参见火、痰条。
与囟、顖通。详囟条。
病名。《外台秘要》卷二十三：“崔氏云凡水瘿、气瘿可差，石瘿不可治疗。”指由于水土因素所致的瘿病。参见瘿及有关条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。凡年干为甲、丙、戊、庚、壬等阳干之年，为五运阳年，若该年岁运未受司天之气所克制，则为太过之年。岁运太过，气候上表现为主运之气过旺、有余，而一般的致病规律是与该运
针刺手法名。出明·徐凤《金针赋》。其法先进针至浅部(0．5寸左右)，行紧按慢提九次，觉微热，再进针至深部(1寸左右)，行慢按紧提六次，此为一度。必要时可反复施术。适用于先寒后热，虚中夹实之症。本法以补
医论著作，1卷。元·王履撰于1368年。全书收医论23篇，寓有对医学探本溯源，贯彻源流之义，故名《医经溯洄集》。内容有研究《内经》、《伤寒论》等医著心得，对于温病与伤寒的辨析和对李东垣学说的探讨。他根
即腹满。《伤寒明理论》卷一：“腹满者，俗谓之肚胀是也。”详腹满条。
【介绍】：明代医家。字士怡。江苏昆山人。精于医术，尤长于伤寒。根据张仲景的著述，吸取过去各家的有关论述，编成《伤寒会通》一书，已佚。
指脏腑中脾、胃、大肠、小肠、三焦及膀胱。以其能盛贮水谷，犹如器物，故名。《素问·六节脏象论》：“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器。”
证候名。《素问·风论》：“肾风之状，多汗恶风，面庞然浮肿，脊痛不能正立，其色始，隐曲不利，诊在肌上，其色黑。”《素问·奇病论》：“有病庞然如有水之状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，不能食，食少……，病
见医学正印种子编条。