病症名。即因外来暴力致使筋错离原位。见《医宗金鉴》卷八十七。即伤筋。详该条。
《症因脉治》卷三方。青皮、枳壳、大腹皮各等分。水煎服。治三焦胀，气满腹中，空空然响。若上焦胀加桔梗；中焦胀加苏梗；下焦胀加木通。
神，指生命活动；机，机转。生命的表现和机转。《素问·五常政大论》：“根于中者，命曰神机，神去则机息。”
见《湖南药物志》。为麻口皮子药之别名，详该条。
解剖学同名骨。位于头前上方。
即和肝。详该条。
气功养生学著作。唐·施肩吾撰。本书认为习练气功，“先须知其本，知其本则末无不通”，所谓“本”，是指“神由形住，形以神调”，亦即使精神稳定于形体之内，形体与精神和调。此外，指出行功前当调和饮食，保持安定
古时纺纱织线之针。《灵枢·九针论》：“二曰员针，取法于絮针。”
结胸证之一。即指《伤寒论》中之大陷胸汤(丸)证。《类证活人书》卷十：“大结胸，不按而痛，胸连脐腹坚硬为大结胸，大陷胸丸主之。”参见结胸条。
《素问·刺禁论》：“七节之旁，中有小心。”历代注家看法不一：①指心包络，马莳注：“自五稚(心俞)之下而推之，则包络当垂至第七节而止。……盖心……为大心，而包络……为小心也。”②指命门，吴鹤皋注：“下部