坐婆
出《世医得效方》卷四。古代对接生员的称呼。
出《世医得效方》卷四。古代对接生员的称呼。
【介绍】：见顾德华条。
病名。见《疡医大全》卷廿。又名火腰带毒。由风热壅于肌表而成。证同一般外痈。治用断毒截腰法：白及、雄黄各一两，研细末，鸡蛋清调敷，干则易之。余参见外痈条。
即早晨空腹服药。详空腹服条。
病名。出《诸病源候论》卷二十七。即油风。详该条。
病名。见《外科活人定本》卷二。即瘰疬。详该条。
①病因六淫之一。《素问·阴阳应象大论》：“燥胜则干。”燥与湿对。燥病易伤津液。临床表现多为目赤、口鼻唇舌干燥、干咳、胁痛等。其偏热者为温燥，偏寒者为凉燥。②阴津亏损时出现的内燥证候。参见内燥条。
指发出声音的气力。声音的大小与肺肾功能有关。如肺肾之气盛，发出的气声便洪亮；若肺肾气衰，则声音低微，气弱懒言。《灵枢·终始》：“音气益彰，耳目聪明。”
证名。同多卧。《类证活人书·问多眠》：“多眠有四证，有风温证，有小柴胡证，有少阴证，有狐惑证。病人尺寸脉俱浮，头痛身热，常自汗出，体重，其息必喘，四支不收，默默但欲眠者，风温证也。风温不可发汗，宜萎蕤
即绘有人体经穴位置的挂图，一般可供临床、教学和研究参考。国内发行较广的有北京中医学院和广州部队后勤部卫生部编绘的二种，由人民卫生出版社印行。
指火热极盛于里，遏郁阳气不能布达体表，体表失于温煦而出现手足厥冷、战慄鼓颔等类似寒盛证候，即真热假寒证。《素问玄机原病式》：“表之阳气与邪热并甚于里，热极而水化制之，故寒慄也。虽尔，为热极于里，乃火极