坐罐法
即留罐法，详该条。
即留罐法，详该条。
①指卫气在人身运行一个周次。《灵枢·卫气行》认为卫气在人身日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周。以日行于阳为例：从足太阳膀胱的起点睛明穴开始，环周于六阳经而终于肾经，复合于睛明，称为一周。②《难经·一难
医方著作。2卷。清·陈杰辑。刊于1807年。作者於自序中有托名“请乩”之说，但选方以民间验方为主。卷上为内科诸病验方；卷下为外症、女科、小儿等病，共400余方。现有《珍本医书集成》本。此外，陈氏另有《
书名。30卷。唐·孙思邈撰于682年?本书是作者为补充其所撰《备急千金要方》而编集。卷1药录纂要，总论采药时节、药名、产地及用药法等；卷2～4本草；卷5～8妇产科病；卷9～10伤寒病；卷11小儿病；卷
出《本草拾遗》。又名荜拨没。为胡椒科植物荜拨Piper longum L．的根。辛，温。温中，降逆，破滞气。治冷气呕逆，心腹胀满，食不消，寒疝核肿，阴汗，妇人宫冷无子。煎服：1．5～3克。本品含胡椒碱
通屎。《灵枢·寿夭刚柔》：“凡四种，皆咀，渍酒中，用棉絮一斤，细白布四丈，并内酒中，置酒马矢煴中……”
见萧步丹《岭南采药录》。为巴豆叶之别名，详该条。
书名。不分卷。清·高学山约撰于1872年左右。高氏融合前人学说，发挥个人的见解以注释《金匮要略》，对杂病的病机、诊断、方义等阐析较详。但其中也掺杂了一些唯心或主观、附会的解释。原稿分为四册，末册佚去二
证名。出《素问·五常政大论》等篇。又名赤眼。通常指白睛红赤之候。《张氏医通》卷八：“目赤有三：一曰风助火郁于上；二曰火盛；三曰燥伤肝。”一般因于风火邪毒入侵者，多见目赤肿痛；肝热上攻者，多见白睛红赤，
证名。指腹胁部结块坚硬可以触及者。即癥积之属。明·万全《保命歌括》：“大抵积块者，皆一物为之根，而血涎裹之，乃成形如杯如盘，按之坚硬也。”治宜行气活血，除痰消积。方如膈下逐瘀汤，或用海石、三棱、莪术、
宋代保健机构。据载系专供宫廷人员疾病的疗养而设置的。