固，指二便不通；泄，指二便不禁。《素问·至真要大论》：“诸厥固泄，皆属于下。”
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
方书名。15卷。元·僧人继洪辑。刊于1283年。作者参阅多种医著，辑录其中的验方千余首。分中风、中气、中暑、中湿等48门病证。每门之前均简论病候及用药。
出《诸病源候论》卷四十六。即客忤，详该条。
中西医结合的正骨八法之一。横断骨折经过适当手法使之基本复位后，可用本手法。即一手固定骨折部，并将骨折远端向左右上下稍稍摇摆，再沿骨折纵轴加以对挤，使已复位的骨折断端面接触得更加紧密稳固，并可藉以检查骨
见《赤水玄珠》。指经期。
病名。出《灵枢·寒热病篇》等。又名齿、齿蠹。“龋，朽也，虫啮之齿缺朽也。”(《释名》)多由口腔不洁，致齿牙腐蚀蛀空，或湿热薰蒸手、足阳明二经，龈肿腐臭，齿牙蛀蚀宣露，疼痛时作时止。《证治准绳·杂病》：
书名。清·赵晴初撰。原5卷，现存2卷。全书共74则医话，不分类别，不拘体例，不立标题。记其所见所闻及心得，阐述医理，辨证用药，改正本草，评论医家，强调辨证论治，反对拘方制病，文字简明。现有《珍本医书集
【介绍】：见王朝弼条。
《素问》篇名。本篇论述了天地阴阳和五运六气的消长胜负关系，以及由于这些关系所造成的天地万物之间的灾害情况，古人认为可从五运的德、化、政、令的正常功能和它的太过不及的反常变化，结合星辰的出现，说明这种环