气功术语。是指练功者在气功锻炼过程中，意念集中，神志清醒，出现高度安静、轻松舒适的一种练功状态。宋胡三省注《资治通鉴·唐僖宗光启三年》：“入静者，静处一室，屏去左右，澄神静虚，无私无营。”
见《杂病源流犀烛·面部门》卷二十四。即杏仁煎第一方，见杏仁煎条。
气功学著作。5卷。唐·施肩吾撰，李竦编。此为施肩吾隐居西山时，与十余位道友讨论内丹术的资料综述，并参考了多种著作。书中主张以养形为先，次以补益精、气、神为基，形全气壮，再炼内丹以长生。此外还发展了内气
病证名。胃中实热郁积而致的呕吐。《古今医统》：“胃中郁热，饮食积滞而呕者，则恶食恶寒，烦闷膈满，或渴喜凉，闻食则吐，服药亦吐，脉洪大而数，此皆实热者也。”胃中郁热者，用大黄甘草汤(《金匮要略》：大黄、
病证名。脐风三证之一。又名撮风。以口唇收缩，撮如鱼口为主症。系母体脏腑有热，令胎儿心脾受灼，生后又为风邪所袭而然。一般妨碍吮乳，舌强唇青，面色赤黄，口涎痰满，气息喘促，啼声不出，甚至腹现青筋，二便秘结
见《广州植物志》。为荷苞花之别名，详该条。
书名。2卷。清·孙能迁撰。刊于1760年。本书系作者治疗小儿斑疹的经验总结。卷上记述该病的病理和治疗方药；卷下为作者经治医案。书名“阙待”，是作者认为要“阙其疑以待损益”的意思。
痧证之一。《痧胀玉衡·流火流痰痧》：“痧毒传变，不待时日，朝发于足而足肿痛，夕流于手而手肿痛，朝发于肌肤而肌肤红肿，夕入于里而痰喘不休。此等之痧，乍隐乍现，乍来乍去，按之脉而痧脉或不现，最难识认。如痧
见《本事方》。为猪牙皂之简称，详该条。
【介绍】：见凌奂条。