温疫著作。1卷。清李炳撰于嘉庆五年(1800年)。作者对吴又可《温疫论》某些观点持不同意见，强调人的禀赋不同，感邪后有热化、寒化之别。不主张用达原饮治温疫，而立清气饮为治疫之主方。推崇大黄治疫，并倡大
见《景岳全书·古方八阵》卷五十七。石膏、栀子、黄连、黄芩、当归、生地黄、白芍药、苍术各一钱，青皮八分，细辛、藿香、荆芥穗各六分，升麻五分，牡丹皮、甘草各四分。水煎，食后缓缓含饮。治风热湿痰，牙痛龈肿，
即化痰开窍。详该条。
维持人体生命活动的营养物质的统称。血本源于先天之精，而生成于后天饮食水谷；精的形成，亦靠后天饮食所化生，有“精血同源”之说，精血的盈亏决定人体的健康与否。由于肾主藏精，肝主藏血，如精血不足，一般治以养
病名。由肌痹发展而成。亦有称为肌痹者。《素问·痹论》：“脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”《圣济总录·脾痹》：“肌痹不已，复感于邪，内舍于脾，是为脾痹。”《症因脉治·脾痹》：“脾痹之症，即肌痹也
推拿方法名。见《诸病源候论·风湿痹候》。用手掌摩动腹部。《理瀹骈文》：“调中者摩腹，寓大和(健脾丸名)之理。”为内伤调补之法。
指病情不按一般规律发展，突然加重而出现的证候。如麻疹病风寒闭束，疹暗淡不透、咳喘鼻煽；或热毒壅滞，谵语烦躁、疹色紫赤；或气虚神乏，疹浅淡稀落难出；或下利不止等均属逆证。出现逆证有各种原因，如正虚邪盛，
出《神农本草经》。为碧桃干之别名，详该条。
证名。出《素问·阴阳应象大论》。①指脘腹胀满，甚则可见有块坚痛。《医林绳墨·臌胀》：“中满之症，中气满闷，当胸之下，胃口之上，一掌之横，按之坚石，有形作痛，此名中满者也。由其忿怒太甚，不能发越，郁结中
证名。指表热、里热症状同时存在。《伤寒论·辨太阳病脉证并治下》：“伤寒若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。”多由表证未解，邪热入里