道家称眼为银海。苏轼《雪后书北台壁》诗：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。”故后世眼科专籍有用“银海”命名者，如《银海精微》、《银海指南》等。详眼条。
【介绍】：隋代兽医。撰有《治马经》三卷。
溢，指脉来盈溢、洪盛。古代脉诊寸口(脉口)属阴，人迎属阳，若人迎与寸口脉俱洪盛如溢，示邪盛正衰，病进。《灵枢·终始》：“人迎与脉口俱盛三倍以上，命曰阴阳俱溢。”
骨名。又名五指骨。解剖学同名骨。《医宗金鉴·刺灸心法要诀》：“掌骨者，手之众指之本也，掌之众骨名壅骨，合凑成掌，非块然一骨也。”
病名。见《灵枢·五变》。积病与聚病的合称。《难经·五十五难》：“病有积有聚，何以别之?然：积者，阴气也，聚者，阳气也，故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积名曰积，气之所聚名曰聚，故积者五脏所生，聚者六腑所成
古代藉服用炼成的丹药和其它药物以求长生，这些药物统称外丹。
病名。见佚名《抄本眼科》。即风火眼。详该条。
①《奇效良方》卷五十一方。白矾五两，绿矾三两，黄丹、伏龙肝、刺猬皮各二两。为末，放磁罐内，用炭火五至七斤烧，待炭尽取出，候冷研粉，打糊为丸，梧桐子大，每服十丸，食前米汤送下。治痔疮下血不止。②《证治准
指十一个经验效穴。出《扁鹊神应针灸玉龙经》，并编有歌诀，曰：“三里内庭穴，曲池合谷彻，委中配承山，下至昆仑绝，环跳与阳陵，通里与列缺。合担用法担，合截用法截。”后《针灸大全》增：“太冲”一穴，作《马丹
古代三类病因的合称。即内因、外因、不内外因。《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。其如饮食饥饱，叫呼