一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
即阿是穴。《扁鹊神应针灸玉龙经》：“浑身疼痛疾非常，不定穴中细审详。”参见阿是穴条。
九种黄疸之合称。①《诸病源候论·黄病诸候》：“九疸候，夫九疸者，一曰胃疸，二曰心疸，三曰肾疸，四曰肠疸，五曰膏疸，六曰舌疸，七曰髓疸，八曰肉疸，九曰肝疸。凡诸疸病，皆由饮食过度，醉酒劳伤，脾胃有瘀热所
《疡医大全》卷二十四方。鸡蛋一个。入瓦罐内煮三、四滚，取起，用银簪扎三、四十孔，再入罐内，加芫花末一钱，同煮一、二十滚，去药食蛋。治瘰疬、痰核、鱼口、便毒初起。
病证名。出《证治准绳·幼科》。外因感冒风邪发热，以致浸浸汗出的证候。临床可伴有间常昏睡的症状。当救表解肌，用百解散；或间投五苓散。
病名。出《疡科选粹》卷三。即三十六丁。见该条。
见周氏医学丛书条。
正骨手法。见《伤科汇纂》卷一。原用于腰椎骨错位陷入的整复。令患者俯卧于宽板凳上，腹部垫以布垫，肩胛及两腿以带缚固定，然后将明显凸起之骨节，用手或木杠轻轻滚按，使其平正复原。今少用。
书名。又名《窦氏外科全书》，13卷(仅有6卷本，内容全同)。旧题宋·窦汉卿撰，实为1569年窦梦麟补辑明代以前诸书而成。卷1咽喉牙舌毒；卷2发胸面部疽毒；卷3胸腹腰肋痈毒；卷4手腕发背、疔毒；卷5串毒
见《济阴纲目》。即子啼。详该条。
《傅青主女科·产后编》卷下方。又名保产无忧方。当归(酒洗)、川芎各一钱半，荆芥穗(炒黑)、炙黄芪各八分，艾叶(炒)、厚朴(姜炒)各七分，枳壳(麸炒)六分，菟丝子(酒炒)一钱四分，川贝母(去心)一钱，白