①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
【介绍】：南北朝时期北齐医僧。著有《释道洪方》、《释道洪寒食散对疗》1卷，均佚。
病名。出《肘后备急方》卷五。又名乳妬。指两乳胀硬疼痛或乳头生疮的病症。因产后无儿吮乳或产妇壮盛乳多，儿小未能饮尽、乳汁积蓄，与气血相搏，而致乳房胀硬掣痛，手不得近；或乳头生细小之疮，或痛或痒，搔之则黄
奇恒之腑之一。即骨髓和脊髓。髓由肾的精气与水谷精微所化生，有充养骨胳，补益脑髓的作用。《素问·脉要精微论》：“骨者髓之府。”《素问·逆调论》：“肾不生则髓不能满。”《灵枢·五癃津液别》：“五谷之精液和
五代时官名。五代时无医疗机构的设置，仅设此职以掌管医事。
出《金匮要略·妇人杂病脉证并治》。即阴蚀。详该条。
出《本草拾遗》。为榼藤子之别名，详该条。
即补阴。又称育阴、养阴、益阴。是治疗阴虚证的方法。常用方如六味地黄丸、左归丸、大补阴丸等；常用药如天门冬、麦门冬、石斛、沙参、玉竹、龟板、鳖甲、旱莲草、女贞子等。参见补阴条。
见《广西中兽医药用植物》。为三丫苦之别名，详该条。
呼吸的通道。为肺的附属器官，包括气管、喉、鼻道等连成的呼吸道。《灵枢·刺节真邪》：“宗气留于海……其上者，走于息道。”
见疡科心得集条。