①五脏之一。与小肠相表里。主神明，是精神、意识、思维等高级中枢神经活动的主宰，对其他脏腑的功能活动起领导作用。《素问·灵兰秘典论》：“心者君主之官，神明出焉。”《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”徐灵胎注：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主；心藏神，故为神明之用。”又主血脉，血液的运行有赖于心的推动。《素问·六节藏象论》：“心者生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉。”《素问·五藏生成论》：“诸血者，皆属于心。”此外，心又主汗，某些自汗、盗汗病症与心病有关。心在窍为舌，舌为心之苗，心的病变也可从舌反映出来，如口舌糜烂、舌体强硬等。②推拿部位名。见陈氏《小儿按摩经》。即心经。《幼科推拿秘书·穴象手法》：“中指名为将指，属心。心气通于舌，络联于将指，通背左筋心俞穴、手中冲穴、足涌泉穴。”详心经条。
【生卒】：约540～643【介绍】：唐代名医。许州扶沟(今河南扶沟)人。因母病而与弟立言发奋学医，攻读医方。成为当代名医，尤长于针灸术。隋鲁州刺史库狄嵌苦风患，手不得引弓，诸医不能治。权为针肩一穴，迅
①指外感初期的轻症发热。②指阴寒盛于内，虚阳浮于外的真寒假热。
厥证之一。即脏厥。因阳气素虚，肾脏真阳衰极所致。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“伤寒，脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为藏厥。”《张氏医通·伤寒诸论》：“藏厥者，胃中阳虚不能生化脾土，则脾
见萧步丹《岭南采药录》。即椿叶。详该条。
养生术语，即调节意识思维活动以保养精神，达到健康长寿的目的。《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”古代养生家认为清心寡欲，保养精神，不使外越耗散，是养生的要旨。
【介绍】：唐代民间医生。善医，尤长于治疗眼疾。《北梦琐言》记载他为一少年治疗眼疾，用酱酢芥醋等治愈。
病证名。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即风赤疮痍。详该条。
见董氏小儿斑疹备急方论条。
①以铜质制成的人体经穴模型。1026年(宋天圣四年)王惟一奉敕创制。铜人内列脏腑，外标经穴，有孔通其内，其旁以错金注出穴名，专供针灸教学之用。明、清以后又制造过大小铜人多座。②书名。《铜人腧穴针灸图经
阳证似阴的证候。症见恶寒，但不欲盖衣被；手足冰冷，但胸腹灼热，下利纯水，但夹燥粪或矢气极臭者；脉沉，但重按弦滑有力；并见烦渴、咽干、口臭、舌苔白干、小便黄等。多因外感邪气化热传里，阳盛格阴所致。