空窍，即孔窍。指邪气侵害口、鼻、耳、目等器官所发生的病症。《素问·四气调神大论》：“邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明。”
《黄帝内经素问·病能论》方。泽泻、白术各十分，麋衔五分。为末，每服三指撮，食前冲服。治酒风，身热解堕，汗出如浴，恶风少气。
即血液。因血属阴，故称。《灵枢·通天》：“太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其卫气。”参见血条。
见《浙江民间常用草药》。为肺形草之别名，详该条。
汉代以前的方剂称经方。其说有三：①后汉·班固的《汉书·艺文志》医家类记载经方十一家，这是指汉以前的临床著作。②指《素问》、《灵枢》和《伤寒论》、《金匮要略》的方剂。③专指《伤寒论》、《金匮要略》所记载
《证治准绳·疡医》卷三方。犀角、青皮、黑牵牛子(半生、半炒)、陈皮各一两，连翘五钱。为细末，用皂角二枚去皮弦子，泡搥以布包取汁一碗许，又用新薄荷二斤研取汁，同熬成膏，以前药末为丸，梧桐子大，每服三十丸
即和肝。详该条。
风、寒、暑、湿、燥、火六气的变化。《素问·至真要大论》：“故治病者，必明六化分治。”
治则。出《素问·至真要大论》。即实者泻之。对邪气亢盛、正气未虚的病证用攻逐泻下的方药或针刺泻法治疗。
五脏相关理论之一。也称乙癸同源。①肝阴和肾阴互相滋养；肝藏血，肾藏精，精血相生，故称。此义最为通用。②肝和肾均内寄相火，且相火源于命门。临床上肝或肾不足或相火过旺，常是肝肾并治，或采用滋水涵木，或补肝