喜、怒、忧、思、恐等各种情志活动失调所变生的火证。情志和气的活动密切相关，长期精神活动过度兴奋或抑郁，使气机紊乱，脏腑真阴亏损，出现烦躁、易怒、头晕、失眠、口苦、胁痛，或喘咳、吐血、衄血等症，都属于火
【介绍】：晚清医家。字宗汉。汉川(今湖北汉阳)人。根据《伤寒》、《金匮》论述，撰成《伏阴论》(又名《医寄伏阴论》)一书(1888年)，认为此证为先有阴霾天气，淫雨连绵，人感受阴寒雨邪而致，病象多寒，故
《素问病机气宜保命集》卷下方。露蜂房、蛇退皮、头发(洗净)各等分。三味烧灰存性，研细，酒调三钱。治诸疮疼痛，不变肉色，漫肿光色，名曰附骨痈。
即支节烦疼。见《伤寒来苏集·柴胡汤证》。详支节烦疼条。
指对针刺特别敏感的人。这种人接受针刺或电针时，沿经络循行路线出现感传现象或皮肤反应，十二经脉中有六条经以上出现全经传导，其余的感传也通过肘膝关节以上，即称经络敏感人。通过大量普查，各地陆续发现这类敏感
证名。系指白睛红赤，肿胀高起的证候。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“天廓(指白睛)尽情肿起，色紫碧，状如败猪肺，看得怕人，甚者并风轮包倒，不见金井，故曰火天夺日。”参见形如蝦座条。
病名。出《疡医准绳》卷六。即天柱骨折。详该条。
【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字昌期。安徽婺源(今属江西)人。精于医术，与汪昂同时并稍晚，曾把汪昂所著《医方集解》、《本草备要》二书分类排纂，撮要合编，并补充部分伤寒、杂证，末附汪昂所作《三焦
即热极生风。详该条。
证名。指两足及足心有发热感觉。见《素问·刺热篇》。多因肾虚所致。《不居集·热症》：“足心如烙者，虚火烁阴，涌泉涸竭也。澄按：足少阴其脉斜从小指趋至足心，出于然骨，循内踝入跟，为涌泉穴。此经原多气而少血