气功学著作。作者原署旌阳许真君述，实为南宋时道教净明派所编著，因该派奉许逊为祖师，故托许真君之名。全书包括序、学问、服气、海喻、暗铭注、松沙记、道诫、导引势等八篇。导引势中讲述了四季导引法，计十六势。
《疫喉浅论》卷下方。天花粉、栀子、玄参、浙贝母、薄荷、黄芩、黄连、金银花、大黄、风化硝、犀角、连翘。加竹叶二十片，水煎，入蜜一匙和匀服(或加入中黄)。治疫喉腐烂，痧点红赤，神烦气促，口渴，脉数，灼热，
指诊病的四种技能技巧。《素问·至真要大论》：“工巧神圣，可得闻乎?”《难经·六十一难》：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。”
【介绍】：见林颐寿条。
证名。指邪热在肌体深处的病症。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”《伤寒缵论·太阳上篇》：“详仲景论，止分皮肤
见《李氏草秘》。为腹水草之别名，详该条。
病名总称。出《卫济宝书》卷上。称癌、瘭、疽、痼、痈五者为痈疽的五发。详见各该条。
见清·赵其光《本草求原》。为洋金花之别名，详该条。
《内经》诊法对体表部位的划分。《素问·脉要精微论》：“上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内以候膻中。”是对前臂内侧皮肤(尺肤)诊察部位的划分。上，指上段，即远端；“上附上”是对“中附上”而言
蒙医方书。伊希丹金旺吉勒于十九世纪末用藏文诗的体裁编写。全书以《四部医典》赫依、希日、巴达干理论为指导，论述了内、外、妇、儿、五官、皮肤等各科疾病，包括热病、传染病、瘟疫病在内的各种病症的治疗。载方剂