《说文解字》：“，……，一曰耳门也。”参见耳门条。
凡急、慢惊风的发生，必先有其前驱症，先以药物预治可免发生惊搐。如小儿急性热症，高热，腮红面赤，两目似怒，直视不转，此将发惊风之候，宜服当归龙荟丸，泄肝胆经火，则可不致成为急惊风。如小儿吐泻不止，见其手
书名。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《伤寒论》中所论伤寒，亦即《难经》所述伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《伤寒
【介绍】：见徐嗣伯条。
见《医学纲目》卷三十四。即月经。详该条。
病证名。①即慢脾风。出《婴童百问》。②指血虚、阴虚内生的风证，亦称内风。多见于大汗、大吐、大泄、失血，或久病伤阴者。症见眩晕震颤，或手足蠕动，昏仆等。《临证指南》华岫云注云：“今叶氏发明内风，乃身中阳
病证名。指头痛而见阴寒症状者。《医垒元戎·三阳头痛》：“若阴证头痛，只用温中药足矣，乃理中、姜附之类也。”参三阴头痛条。
病证名。指因感受寒邪所致的腹痛。《类证治裁·腹痛》：“感寒腹痛者，气滞阳衰，喜热手按，脉沉迟，治在温中，香砂理中汤去白术。”详寒气腹痛条。
兼挟的病证。按感受病邪及其相应的证候分主次，次者为兼。《温热论》：“(温邪)在表初用辛凉轻剂，挟风则加入薄荷、牛蒡之属，挟湿加芦根、滑石之流。”此风和湿均属温热的兼证。又病之主证未除，又出现新的症状，
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状