时行戾(lì 利)气
指能引起流行的传染性强的病邪。
指能引起流行的传染性强的病邪。
【介绍】：唐代藏医学家。曾与汉族高僧、医家马哈也那(一译摩诃衍)合作将大批中医书籍翻译成藏文。据载，现存最早的藏医文献《月王药诊》就是其中之一，为汉藏医学交流作出贡献。
病名。①出《疡医准绳》卷三。无头疽生于肩之后廉(肩峰后侧)，属小肠经。证治见肩疽条。②出《证治准绳·疡医》卷三。筋疽之又名。
证名。指斑出色红，状如桃花者。见《温疫论补注》卷上。多因热毒入侵血分所致。凡外感热病而见发斑，为邪热自内达外，以红活者为佳。治宜清营泄热为主。用黄连解毒汤合白虎汤、犀角地黄汤或举斑汤等方。参见斑条。
儿科著作。2卷，补编1卷。清·吴宁澜撰。刊于1812年。上卷鞠养类，论述新生儿的一些护理营养事项，如拭口、洗儿、断脐、灸脐等；下卷及补编为胎疾类、杂症类及疮疡类，分别对婴幼儿各种病症的诊治作了简要介绍
病名，见《重楼玉钥》卷上。系咽喉肿痛，胸前亦红肿，汤水难下之病症。多由肝胃火毒炽盛，痰毒邪火上冲咽喉所致。症见咽喉肿痛，吞咽不利，胸前红肿，痰壅气喘，身发寒热等。《重楼玉钥》：“此症初起吞咽不下，但胸
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
用滋润药以治疗燥证的方法。《素问·至真要大论》：“燥者润之。”燥证分内燥、外燥二种。外燥是外感燥气致病，内燥是内脏津液亏损之证。润燥分为轻宣润燥、甘寒滋润、清肠润燥、养阴润燥等。详各条。
证名。亦称手肿痛。见《证治要诀》卷三。指手指肿痛或连臂膊作痛。多因脾虚风湿或风热挟痰，内阻经络所致。宜用五痹汤、蠲痹汤等方。因肿疡所致者，宜按痈肿论治。
又称命门火旺。指阴虚火旺，出现火迫精泄的病机。肾为阴脏，内藏水火(即真阴、真阳)，生理上水火必须保持相对平衡。若肾水亏损，或肝肾阴虚，则可使肾火偏亢，出现性欲亢进、遗精、早泄等症。治宜滋阴降火。
经外奇穴名。《肘后备急方》：“治卒吐逆方，灸乳下一寸，七壮即愈。”又《千金要方》：“小儿癖，灸两乳下一寸各三壮。”《针灸集成》列作奇穴，名乳下。位于乳头直下一寸处。主治腹痛腹胀，胸胁疼痛，乳肿少乳，小