见神应经条。
胁部肌肉丰满、外观不见肋骨条痕。《史记·商君列传》：“多力而骈胁者为骖乘。”一说骈胁指肋骨连合为一。
《医宗说约》卷五方。牛膝、蛤粉、当归、苍耳子、皂角刺、红花、金银花、甘草各二钱，蝉蜕二十个，穿山甲(土炒，为末)二十一片，土茯苓四两，大黄五钱至一两(自利者不用)，精猪肉四两。用生白酒煎服，猪肉过口，
见《云南中草药选》。为通光散之别名，详该条。
见《医宗金鉴》卷六十一。古人认为疮疡痒可有以下几种情况：①凡肿疡初起，皮肤作痒者，为风热相搏；②溃后作痒者，轻由脓沤，甚则由疮口感受风邪；③抓破之后作痒有津水者，是脾湿，津血者是脾燥；④将敛作痒者，气
病名。系有头疽生于背中心筋缩穴者。出《疮疡经验全书》卷四。又名对心发。多因心火盛，热邪聚会于该处而发。证治见有头疽。
神志清醒而言语错乱，但说后又自知讲错。多因心气虚，精神不足所致。
恶即畏恶。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：脾恶湿。”脾主运化水湿，湿盛则易伤脾阳，影响健运而产生泄泻、四肢困乏等症，故称恶湿。
即渴。为与消渴区别，故称寻常渴。《证治准绳·杂病》：“口燥咽干，此寻常渴，非三消证。”详渴条。
运气学说术语。《素问·六微旨大论》：“未至而至，来气有余也。”指时令未至而岁气先至。按运气学说的理论，这种情况一般出现在岁运太过之年，如王冰注：“假令甲子岁气有余，于癸亥岁未当至之期，先时而至也。……