藏医学著作。(梵名《索玛拉扎》、藏名(《门杰代维给布》)。成书于公元八世纪初，作者不详。全书113章。分别论述人体的胚胎、生理解剖、病因(内因：即隆、赤巴、培根失调。外因：季节气候、居住环境等异常变化)、疾病分类(将四百零四种病分成四组，其中一百零一种病不治可愈，一百零一种病可治愈，一百零一种病经过祈祷而愈，一百零一种无药可治)、疾病的相互转化、治疗方法、药物的选用、配伍、药物的加工炮制和剂型。最后记载了本书的由来。现对该书的来源有三种不同说法。一曰由金城公主带入藏，由马哈金达、加处尕堪、琼布孜孜、琼布通朱、角拉门巴合译为藏文。二曰由五台山僧人江伯阳编著，先传至印度，后由堪布陆竹和班德却吉喜饶从梵文译为藏文。三曰由汉族马哈亚那和毗卢扎那编译。本书为现存藏医学最早的理论与实践具备的著作。1985年民族出版社据德格印经院木刻本出版了排印本。
《张氏医通》卷十五方。黄芪三两，防风一两半，大黄(酒浸)、人参、远志(甘草汤泡，去心)、当归尾(一方作地骨皮)、赤茯苓各二两，漏芦、黄芩各一两。为粗末，每服四至五钱，水煎，食远服。治眼漏，脓水不止。
古刺法名。《灵枢·经筋》：“燔针劫刺，以知为数，以痛为输。”劫为快之意，指于痛处取穴，用火针速刺即出的刺法。
见陆氏三世医验条。
指接受针灸治疗时患者的体位。在站立姿势下取穴或施术。如中暑取委中刺血，经常采用这种体位。由于立位容易引起晕针，故较少用。
又名《黄帝内经素问》，为《内经》组成部分之一。原书九卷，共81篇(魏晋以后只存8卷)。唐·王冰补注释此书时，改为24卷，并补入七篇“大论”，但仍缺刺法论、本病论二篇，经北宋林亿等校注后，成为今存的《素
见《南方主要有毒植物》。为黄花夹竹桃之别名，详该条。
方书名。6卷。清·祝补斋(西溪外史)撰。刊于1844年。本书收集临床各科有效的成方，单验方及各种外治法等汇编而成。卷1内科；卷2外科；卷3幼科；卷4痉科；卷5女科；卷6伤科。各卷又分病列方。作者选辑多
经穴名。代号BL46。出《针灸甲乙经》。属足太阳膀胱经。位于背部，第七胸椎棘突下旁开3寸处；一说“除脊各三寸取穴”(《针灸资生经》)。布有第六、七胸神经后支的内侧皮支，深层为外侧支；并有肋间动、静脉后
亦称络脉。指位于机体浅表的细小动、静脉和毛细血管。《灵枢·血络》：“刺血络而仆者，何也?……”张隐菴注：“血络者，外之络脉孙络，见于皮肤之间。”临床上常用作诊断和刺血治病。
经穴名。代号ST18。出《针灸甲乙经》。别名资脉。属手少阳三焦经。位于颞骨乳突中央，当翳风穴与角孙穴沿耳翼连线的中、下1／3交点处。布有耳大神经的耳后支和耳后动、静脉。主治耳鸣，耳聋，头痛，小儿惊癎，