指五脏疾病的传变和转化。有按五脏生传化者，有不按这一规律传化者。根据不同的病因、体质等因素而异。《素问·玉机真藏论》：“然其卒发者，不必治于传；或其传化有不以次，不以次入者，忧、恐、悲、喜、怒，令不得
药物学著作。又名《雷公药性赋》、《珍珠囊指掌补遗药性赋》。4卷。原题李杲编辑。本书卷首有“元山道人”的原叙一篇，自称为本书的作者，但无年月。内容有总赋，包括寒、热、温、平四赋，其次为用药发明，总论用药
《医学发明》卷三方。乳香、没药、桑白皮、黑豆、栗子各一两，补骨脂(炒香)二两。为细末，每服半两，醋煎去渣，入麝香少许，温服。治跌打损伤，疼痛不可忍，及腹中疼痛。
骨名。又名心蔽骨、鸠尾骨。详鸠尾骨条。
【生卒】：1415～1487【介绍】：明代医家。字道轩。自号勿听子。福建建阳人。幼时多病，喜读医书，并从刘剡学医卜术。著述较多，涉及范围很广。曾对《内经》、《难经》、《脉经》、伤寒、外科、妇科、儿科、
病名。出《疡医准绳》卷四。即涌泉疽。见该条。
即刺血疗法。见该条。
见《陕西中草药》。为蜘蛛香之别名，详该条。
医论著作。1卷。清·徐大椿撰于1767年。本书着重剖析医界流弊，以期医家谨慎治疾。内容有误用补剂、内科杂病误治的论述，不同患者如老人、妇女、小儿治疗上的区别，外科病证治法等。倡导因病施治，简明切要。此
五行学说术语。乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约的程度。如肝气过亢，肺金又不能对肝木加以正常克制时，太过的木便去乘士，使土更虚而发生肝气犯胃之类的病。《素问·五运行大论》：“气有余，则制