【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
推拿穴位名。出陈氏《小儿按摩经》。位于腕背横纹正中处。能治腹痛、头痛、急慢惊风、泄泻等症，并能发汗祛风热。《小儿推拿广意·阴掌九穴疗病诀》：“掐之止肚疼，发汗去风热。”
①见《妇科易知录》：“虽已受孕，亦有月经依旧时下者，谓之胎垢。”即激经。详该条。②见清·鲍相璈《验方新编》卷五。即鳞体。见该条。
辨析疾病证候。为辨证论治的基本环节之一，参见辨证论治条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即当归枳壳汤，见该条。
病名。①《灵枢·痈疽》：“发于颈名曰夭疽。其痈大以赤黑，不急治，则热气下入渊液，前伤任脉，内熏肝肺”。②出《外科正宗》卷一。指有头疽生于耳后一寸三分高骨处。左名夭疽，右名锐毒，俱属少阳胆经。多因情志内
病证名。《诸病源候论》卷二十八：“五脏六腑之血气，皆上荣于目也。若血气虚则肤腠开而受风，风客于睑肤之间，所以其皮缓纵，垂覆于目，则不能开，世呼为睢目。”睢，指仰目而视。上胞下垂甚者，常藉助仰首使瞳神显
病名。马王堆汉墓帛书《五十二病方》称“乾骚”。由于肺经燥气偏盛所致。皮损粗糙干枯，瘙痒，搔之有白屑脱落。治宜内服消风散，外搽润肌膏。
病名。见《治疔大全》。疔疮生于颈后正中(天柱骨间)对口处者。初起痒而不痛，有一小吻，顶上一小点如麻子大，或红或黄，治宜急刺百劳、委中二穴。详见疔疮条。
正气虚弱的病，反现类似实证的假象。如内脏气血不足，运化无力，因而腹痛、胀满、大便秘结、脉弦。但患者畏寒喜按，不渴或喜热饮，舌质胖嫩而淡润，脉弦而无力，直须补气补血，则腹痛便秘可除。《景岳全书·传忠录》
综合性医著。30卷。日本·丹波康赖撰于982年。本书辑录整理了我国唐代以前多种医书而成。内容包括医学理论及各科临床。卷1治病大体及服药法、合药法等；卷2针灸孔穴；卷3～14内科杂病及六淫、时行诸病；卷