李喧
【介绍】：
唐代医学家。撰有《岭南脚气论》1卷，已佚。
【介绍】：
唐代医学家。撰有《岭南脚气论》1卷，已佚。
病名。见《外台秘要》卷二十二。由心脾积热熏蒸，或妊娠胎火上冲所致者，症见舌上生疮，舌裂舌肿，或时流鲜血，口臭便秘，脉实有力。治宜清热泻火解毒。用黄连解毒汤、导赤散或甘露饮等加减。气虚，舌疮久治不愈者，
病证名。指体虚久痢滑脱不禁者。见《证治汇补》卷八。系因体虚脾气下陷，及久痢肠失禁固所致。证见四肢困倦，谷食不化，腹中彻痛，虚坐而无努责，脉沉伏等。治宜调补固涩。参见虚痢、久痢、滑痢条。
即痰迷心窍。详该条。
病证名。指呕吐因中气不足，暑热之气入于肠胃所致者。《症因脉治》卷二：“暑气呕吐之症，暑热行令，头眩目暗，呕吐暴作，身热恶寒，烦渴引饮，齿干唇焦，腹中疼痛，小便赤色，或混浊涩短。”脉虚大而涩，或沉细，或
综合性医书。8卷，卷首1卷。明·虞抟辑。卷首药性，列述常用药物性味功能；次为经络总抄，摘论与临床密切相关的基础理论；又次为脉学《四言举要》、内景图解。后8卷以介绍内科杂病为主，兼及五官、口腔、妇产科等
病证名。《杂病源流犀烛》卷廿二：“睛高突起，由风热痰饮，渍于脏腑，蕴积生热，热冲于目，致眼珠突起，是名睛胀。”即突起睛高。详该条。
气功术语。《金仙证论》说：“己，即我心中之念耳。”所谓己，即己身的意念。炼己，也就是“炼念”，故气功锻炼过程排除杂念，集中炼功意念谓之炼己。
病名。出《外科大成》卷二。多由寒湿凝结而成。生于脚根，形如枣粟，初起紫白皰，疼痛彻骨，渐至腐烂紫黑，深孔出血，气秽，经久不愈。宜神灯照法治之，铁粉散敷之。余按溃疡治疗。
受，接受；盛，承接。小肠的主要功能是承受从胃中来的、经过初步消化的饮食，进行分别清浊。《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”
出《灵枢·营卫生会》。参见夺血者无汗条。