标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
用升提的药物，以治疗气虚下陷的病证。如因气虚下陷而患脱肛或子宫脱垂，用补中益气汤以升阳益气。
【介绍】：唐代医生。撰有《五脏镜源》4卷、《病源手镜》1卷，均佚。
五迟之一。小儿初生无发，日久不长，长亦稀疏萎黄的病证。发乃血之余，小儿所禀于先天的血气不足，不能上荣于发，故头发不生。治以补血为主。宜胡麻丸。
舌干焦黑而短缩。为厥阴热极，或食郁热极舌肿所致，急予大承气汤合黄连解毒汤苦寒泻火，通腑泄热(见《伤寒舌鉴》)。参舌短条。
①泛指切脉时指下有脉的跳动感。②疮疡辨脓扪诊方法之一。即引手。见该条。
见《广西中草药》。为大驳骨之别名，详该条。
病名。见《疡医准绳》卷六。腰骨即腰椎。因跌打、坠撞所伤。局部肿胀、疼痛，折处压痛明显，畸形、活动受限，甚则坐、立、行步受限，严重者损及脊髓，出现下肢麻痹及瘫痪。治疗参见背脊骨折条。
肺的主要功能之一。包括两方面：一是主呼吸之气，通过肺的呼吸，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，不断吐故纳新，是人体内外气体交换的主要器官。《灵枢·五味》：“其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海，出于
证名。见《素问·五脏生成篇》。有眸子而无见者曰蒙。指眼珠外观未见异常而目盲者为蒙。
少商、商阳两穴的合称。详见两间条。