出《备急千金要方》卷二。指断绝生育，即绝育。
从病情在日间和夜间的变化对比，来推断疾病的深浅进退的一种辨证方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在气分。夜增剧而昼安静，为阴有余，病在血分。昼发热而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳。昼安静而夜发热，为
八风之一。指从东方来的风邪。《灵枢·九宫八风》：“风从东方来，名曰婴儿风，其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿。”
疮疡外治法之一。见《刘涓子鬼遗方》卷五。借艾灸热力及药物作用以达疏通经络，散结拔毒之效。凡疮疡不论阴证、阳证，初期均可使用之。《外科精义》卷上：“夫疽则宜灸，不宜烙。痈则宜烙不宜灸。”用法有三：①直接
病名。见《诸病源候论·虚劳病诸候》。即梦遗。详该条。
出《证治准绳·幼科》。即脐寒泻。详该条。
病证名。见《竹林女科证治》。月经来时，自觉有两条筋从阴部中吊起至两乳，疼痛难忍，身上发热。方用川楝汤(川楝子、大茴香、小茴香、猪苓、泽泻、白术、乌药、槟榔、乳香、延胡索、木香、麻黄、生姜)。临床少见。
病名。《竹林寺女科秘方》：“妇人胎前痰气多者，此症因三焦火盛，故痰气盛，宜用竹沥汤，火降则痰消矣。”(竹沥水冲服之)
书名。简称《伤寒集注》。10卷。清·舒诏编撰。刊于1750年。作者为喻嘉言再传弟子，于《伤寒论》注家中推崇喻氏《尚论篇》，但又认为“其间遗义尚多”，遂以此书为基础，“参考百家，征以症治”(见自序)予以
见《本草纲目拾遗》。为吉祥草之别名，详该条。