《灵枢经》篇名。本文着重邪中脏腑和病形问题的讨论，故名。内容讨论了邪气中人的部位，有中阴、中阳、中脏、中腑的不同区别。并指出进行诊察时，应色、脉、尺肤三者合参，不可偏执。接着叙述了缓、急、大、小、滑、
【生卒】：?～1022【介绍】：宋道士。字道渊，号神光子。单州单父(今山东单县)人。博涉经史，长于诗赋，并读道家书自娱，通道家养生之术。后于开封建院观为道士，每周游四方，以药术济人。撰有《还全篇》2卷
见《江苏药材志》。即荠菜，详该条。
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷一。又名百脉疽。痈发于颈部。初起漫肿，环绕颈项，色紫红，疼痛不能转动，食难，气逆咳嗽，身体大热。如脓成即切开引流，迟则毒攻咽喉。有脓稠者为顺，反之为逆。相当于颈部蜂窝组织炎。
病名。指喉痹症之发于双侧者。见《古今医鉴》卷九。即喉闭。见该条。
【生卒】：约9世纪末【介绍】：宋代医生。字汝端。钱塘(今浙江杭州)人。治疗妇科负盛名。
又名智齿。指生长最迟之第三臼齿，俗称尽头牙，亦即今之第三磨牙。人发育至一定时期即生此牙。女子二十一岁左右，男子二十四岁左右始生真牙。《素问·上古天真论》：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。……三七，肾气平
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
经穴名。代号BL46。出《针灸甲乙经》。属足太阳膀胱经。位于背部，第七胸椎棘突下旁开3寸处；一说“除脊各三寸取穴”(《针灸资生经》)。布有第六、七胸神经后支的内侧皮支，深层为外侧支；并有肋间动、静脉后
王，通“旺”，旺盛的意思。《内经》认为“脉合四时阴阳”，在不同时令季节而出现相应的脉象为正常，《难经·七难》称之为旺脉。如冬至后第一个甲子日以后的六十天，是少阳主令的季节，“少阳之至，乍大乍少，乍短乍