①病证名。出《素问·评热病论》。指热性病阳邪入于阴分，交结不解。症见出汗后仍发热，狂言，不能食，脉躁疾，多属重证。临床可根据患者有无阳明腑实证，而分别采用清法或下法。②运气学说术语。见《素问·五运行大
【生卒】：1272～?【介绍】：元医家。名鹏飞。九华(今安徽青阳)人，曾遇宫姓者授予延寿养生之术。后以其说并搜诸书，集成《三元延寿参赞书》(1291)5卷。以天地人为纲，以起居饮食之节为目，凡经书之要
即柔肝。详该条。
病证名。出清·郁谢《麻科合璧》。指麻疹愈后肌肤发痒，出现似疮非疮，似疥非疥的一种疾患。系风湿热毒郁于肌肤所致。宜用开理肌表，疏风利湿，兼以活血为治。
病证名。又名产后恶血冲心。指产后由于正气亏损，虚火上炎，以致恶血冲心。出现烦闷欲绝，神识昏迷的症候。宜用七珍散(人参、生地、川芎、防风、菖蒲、细辛、飞朱砂)补之。
《素问》篇名。八正，即：二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)、四立(立春、立夏、立秋、立冬)。本篇一是论述四时八正，日月星辰的变化，以及它与人体气血虚实和针刺补泻的关系；二是论述望、闻、问、切，应结
①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的
指研究和使用食物防病治病。《养老奉亲书》：“是以善治病者，不如善慎疾；善治药者，不如善治食。”
出阎诚斋《临产须知评正》。即混元生。详该条。
骨名。又名趺骨、足趺骨、脚面骨。即跖骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“跗者足背也，……其骨乃足趾本节之骨也。”此骨左右各五，相当于手的掌骨。