【介绍】：见熊运英条。
病名。指胁下有癖气起如弦索状，咳唾引痛者。《诸病源候论·癖病诸候》：“悬癖者，谓癖气在胁肋之间，弦亘而起，唾则引胁下悬痛，所以谓之悬癖。”本病多因水饮停聚胁下，积久成癖。常由悬饮迁延不愈所致。参见癖、
病证名。指痰湿上蒙所致的头痛。《张氏医通·诸痛门》：“有痰湿头痛，其人呕吐痰多，发作无时。”症见头部沉重，疼痛如裹，胸脘满闷，呕恶痰多，发作无时，舌苔白腻，脉滑。治宜化痰祛湿，可用半夏白术天麻汤、芎辛
骨名。出《素问·骨空论》。又称，又名血盆骨。即锁骨。参见拄骨条。
【介绍】：明末医家。字了吾。泾县(今属安徽)人。为名医周慎斋弟子，曾为胡慎柔(法名释住想)治愈痨瘵病。因器重胡氏之颖悟沉静，将医术传于他，后又将胡氏推荐给周慎斋，使胡氏得有进一步之深造。万合撰有《正阳
【介绍】：西汉时医家。临菑(今山东临淄)人，是淳于意的弟子。
见萧步丹《岭南采药录》。为雾水葛之别名，详该条。
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
节，谓一定的度数。古人以甲子纪天度，六十日甲子一周而为一节。又从六节以度三阴三阳及六气之变化以至人之六腑等。《素问·六微旨大论》：“愿闻地理之应六节气位何如。”
出《诸病源候论》卷四十三。即分娩。详该条。