王叔权
【介绍】：
见王执中条。
【介绍】：
见王执中条。
《素问·六节藏象论》：“求其至也，皆归始春。”①指立春日。王冰：“谓立春日也。”②指立春前十五日。张景岳：“一曰在春前十五日，当大寒节为初气之始，亦是。”
养生著作。4卷。宋·陈直原撰，元·邹铉续增。刊于1307年。本书是陈直《养老奉亲书》一书的增补本。卷一即《养老奉亲书》原文；卷2～4属新增部分，邹氏从其他各种著作中收集并阐述有关养生、老年保健与食治诸
书名。1卷(一作五卷)。唐·杨玄操注。杨氏在吴·吕广所注《难经》的基础上予以补订注释。原书已佚，但书中内容大部保留于《难经集注》中。
眼科病证。出《审视瑶函》。俗名白眼。多由肺阴不足或肝肾阴虚，虚火上炎所致；亦可因湿热蕴结，火伏气分而发。本症眼无明显外证，“不肿不赤，爽快不得，沙涩昏朦”(《审视瑶函》)。治法：养阴清热，可选服养阴清
出《素问·宣明五气篇》。魂，指五脏精气化生的精神情志活动，为肝所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。”“肝藏血，血舍魂。”若肝不藏血，肝血不足，就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病证。
洩通泄。即遗精。详该条。
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，
《素问》篇名。通评虚实，高士宗注：“犹言统论虚实也。”本篇以论述虚实为中心，列举了五脏的虚实，四时的虚实，血气的虚实，重实、重虚，经虚络满，经满络虚，脉症虚实等，从而归纳出“邪气盛则实，精气夺则虚”的
眼科病证。又名暴赤眼后急生翳外障。多由脏腑积热，风热毒邪外袭所致。《世医得效方》卷十六：“此证轻则无妨，重则疼痛，而白睛红色，乃生翳膜”。症初起，突然白睛赤肿，甚者目胞赤肿，刺痒热痛，羞明泪出，继而黑
寒热。《素问·疏五过论》：“脓积寒炅。”