病证名。指因痰所致的发热。《证治汇补·发热》：“痰证发热，向夜大作，天明渐止，必兼胸膈不快，恶心不食，肢倦体瘦。盖痰滞中宫阻碍升降，故恶心痞满。血无所滋，故夜分转甚。津液不化而体瘦，气血阻滞而倦怠。均
病证名。①各种呼吸困难证候的统称。包括实喘与虚喘两类。见《景岳全书·喘促》。详喘证、实喘、虚喘等条。②指七情所伤而导致的气喘。见《医学入门·喘》。《证治准绳·喘》：“七情郁结，上气喘急，宜四磨汤、四七
①气功术语。指发放外气治病。《幻真光先服内气诀》：“凡欲布气与人疗病，先须依前入五脏所患之处，取方面之气，布入前人身中。令病者面其本方，息心净虑始与布气。”②指风火燥湿寒等五气在自然界中敷布运行。《素
证名。见《证治准绳·幼科》。指因寒湿乘虚入里，而致小便不通。因先天禀赋不足，元气衰微，气化不宣，水道不能通调，而致小便不通。症见神疲、声低、面唇色淡、舌润、指纹淡红。治宜培补元气，温化利水。用五苓散合
针灸术语。指在盛夏的三伏天进行针灸治疗。民间习以此时治疗哮喘、老年性支气管炎等慢性病。
古刺法名。十二刺之一。又称阴阳刺。《灵枢·官针》：“偶刺者，以手直心若背，直痛所，一刺前，一刺后，以治心痹。刺此者，傍针之也。”指治疗心气闭塞，如心胸痛一类疾病的针刺方法。其法用手按其胸背，当痛处所在
子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些
①与天相对而言，属阴。《素问·阴阳应象大论》：“神(自然界阴阳的变化)在天为风，在地为木，在脏为肝。”《素问·六节脏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。”②指耳前之肉。《灵枢·寿夭刚柔》：“墙基(耳
病名。出《素问·至真要大论》。即丹毒。见该条。
指热性病误用烧针、熏、熨、灸等火法导致疾病坏变。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。”