气功术语。练功中静坐而心忘，不知自己肉体存在的高度入静状态。出《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”
脾肾阳虚证的治法。由于脾肾阳气在生理上的相互滋生和病理上的互相影响，宋·张子刚《鸡峰普济方》有“补肾不如补脾”之论；严用和《济生方》立“补脾不如补肾”之说。两说在临床上自有所侧重，但若己脾肾两虚，一般
出《雷公炮炙论》。为延胡索之简称，详该条。
治则之一。指治疗立法，切忌助长正当亢盛的病邪。出《素问·五常政大论》。对于邪气亢盛的实证，不宜用补益药，以免加重病情。
病名。又称胃泄。《医林绳墨·泄泻》：“胃泻色黄，食饮不化，此胃有虚寒也。”后世亦有以胃泻为伤食泻者。《医宗金鉴·杂病心法要诀》：“伤食作泻即胃泻。”详胃泄、伤食泻条。
即妊娠。《脉经》“三部脉沉浮正等，按之无绝者，有娠也。”
指腭骨的水平部，构成硬腭的后四分之一。左右共二块。
足太阳的经筋。《灵枢·经筋》：“足太阳之筋，起于足小指，上结于踝，邪(斜)上结于膝。其下循足外侧结于踵，上循跟结于腘。其别者结于腨外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上挟脊上项。其支者别入结于舌本。其直
御，驾驭、使用；神，精神。《素问·上古天真论》：“不时御神。”谓经常过分地使用精神。
脏象著作。1卷。日人河口信任著，刊于明和九年(1771年)。作者遵《灵枢经·经水》“其死，可解剖而视之”的古训，对行刑的尸体亲自解剖，绘五彩图。凡脏腑之理色、大小、位置、关系、骨节之机关，肌肉之厚薄，