证名。《素问》称否、满、痞塞。指胸脘痞塞满闷不痛。《医方考》卷四：“土郁者痞满。”《景岳全书·伤寒典》：“若但满不痛者，此为痞满，非结胸也。凡痞满之证，乃表邪传至胸中，未入于府，此其将入未入犹兼乎表，是即半表半里之证，只宜以小柴胡之属加枳壳之类治之。”《寿世保元·痞满》：“痞满与胀满不同，胀满是内胀而外亦形，痞则内觉痞闷，而外无胀急之形也。……痞满，宜调中补气血，消痞清热，攻补兼施。”《杂病源流犀烛·肿胀源流》：“痞满，脾病也。本由脾气虚，及气郁不能运行，心下痞塞填满，故有中气不足，不能运化而成者，有食积而成者，有痰结而成者，有湿热太甚而成者，虚则补其中气，宜调中益气汤；实则消食，宜资生丸；豁痰宜豁痰汤；除湿宜二陈汤加猪苓、泽泻；有湿热清热，宜当归拈痛汤而消导之，亦不可用峻剂，致伤元气。”参见气痞、痰痞、虚痞、实痞条。
①出《素问·骨空论》。指股骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“髀骨，上端如杵，入于髀枢之臼，下端如鎚，接于骨，统名曰股，乃下身两大支之通称也，俗名大腿骨。”②指桡骨。《沿身骨脉论》：“辅臂骨者髀骨。”③
经穴别名。出《外台秘要》。即腹结，见该条。
证名。即食胀。指谷食不化所致的胸腹胀满。《仁斋直指方·胀论》：“失饥伤饱，痞闷停酸，朝则阴消阳长，谷气易行，故能食，暮则阴长阳消，谷气难化，故不能食，是为谷胀。”《世医得效方·胀满》：“失饥伤饱，痞闷
见团岗条。
出《灵枢·经别》。即手太阴经别。详该条。
指正气虚兼寒(多以内寒为主)的证候。主要表现为面黄少华、食欲不振、口泛清涎、形寒怕冷、脘腹胀痛、得热则舒、妇女带下清稀、腰背痠重、小便清长、大便稀薄，舌淡苔白，脉沉迟缓弱。治当以温阳补虚为主。
【介绍】：宋代医家。建德(今属安徽)人。撰有《医学善传》一书，已佚。
见《杂病源流犀烛·六淫门》卷十六。天门冬、黄芩、橘红、海蛤粉、栝蒌仁各一两，芒硝、香附(盐水炒)、桔梗、连翘各五钱，青黛二钱。为细末，入姜汁少许，炼蜜为丸，芡实大，每服一丸，嚼烂开水送下。治热痰郁于心
见《世医得效方》卷十五。即子宫脱垂。详该条。
蒙医书。罗布增苏勒和木著于十八世纪。主要叙述油剂制作法，兼论温泉疗法及治疗疟疾、梅毒、皮肤病等的方法。现存木刻本。