见禾髎条。
脉学著作。简称《脉诀启悟》。1卷，原题清·徐灵胎撰。本书首论诊法，次分述浮、沉、迟、数、滑、、虚、实等28脉，各辨其形象、主病、寸关尺、虚实(指证候合脉)、兼脉、兼象等。每脉均列“诊宗脉学”(内容与《
病证名。出《妇人良方大全》卷一。指非经期而突然阴道出血，量多如注者。多因暴怒伤肝，血失所藏；或气虚气陷，失于统摄；或跌仆损伤冲任，以致经血失于约制所致。治宜止血为主，以防晕厥虚脱。方用十灰散，兼服独参
病名，出《备急千金要方》卷二十二。《诸病源候论·小儿杂病诸候》较为全面地列举了各种小儿丹毒，此后历代文献沿袭引用并加以发展，其名称计有：胎热丹毒、赤游风、胎毒发丹、滞热丹毒、食滞丹毒、伤食发丹、赤丹、
形色不相称的证象。《灵枢·阴阳二十五人》把人按五行分为木、火、土、金、水五形。所属五色即青、赤、黄、白、黑。如木形人色见黄，为木胜土；火形人色见白为火胜金，称为形胜色。这种附会的说法，有待进一步研究。
七情之一。忧虑过度可引起内脏病变。《素问·阴阳应象大论》：“忧伤肺。”《素问·宣明五气篇》：“(精气)并于肝则忧。”《灵枢·邪气脏腑病形》：“愁忧恐惧则伤心。”
见《上海常用中草药》。为喉咙草之别名，详该条。
《灵枢经》篇名。篇内有九针、十二原穴之论，故名。本篇首先论述上工守神、守机，粗工守形、守关，以及迎、随、徐、疾、补、泻、候气等针刺手法及适应病证。其次讨论九针的名称、形状和用途，以及五俞的循行趋向和十
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
东、南、西、北、中五方之定位。《素问·天元纪大论》：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。”谓金、木、水、火、土五行，分布在东、南、西、北、中五方之位，因而产生寒、暑、燥、湿、风五种气候的变化。