【介绍】：清代医家。字晓澜。江苏如皋人。辑有《吴门治验录》(1822年)、《良方汇集》(1825年刊行)等书，并修订重刊有王肯堂之《灵兰要览》，费养庄之《幼科金鉴》等书。
【生卒】：1415～1487【介绍】：明代医家。字道轩。自号勿听子。福建建阳人。幼时多病，喜读医书，并从刘剡学医卜术。著述较多，涉及范围很广。曾对《内经》、《难经》、《脉经》、伤寒、外科、妇科、儿科、
指透穴而刺，即一针多穴的刺法。又称透针法、透刺法。其法为刺入某穴后，将针尖刺抵相邻近的穴位但不可穿透皮肤，如地仓透颊车，条口透承山，外关透内关，合谷透劳宫等。本法为窦汉卿所创。在王国瑞撰的《扁鹊神应针
见《福建民间草药》。为兖州卷柏之别名，详该条。
气功术语。即反目内观脏腑等部位。又称内视。出《列子·仲尼》。“务外游，不知务内观，外游者，求备于物；内观者，取足于身。”“内”是指人体内部，是与体外环境相对而言；“观”是指气功入静状态中自我保持的意念
病症名。《诸病源候论·水病诸候》：“水瘕者，由经络否涩，水气停聚在于心下，肾经又虚，不能宣利溲便，致令水气结聚而成形段，在于心腹之间，抑按作水声，但欲饮而不用食，遍身虚肿是也。”参见瘕条。
见继志堂医案条。
阴阳学说内容之一。以属于阳性的事物，居于阴位而名。《素问·金匮真言论》：“鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。”“腹为阴，阴中之阳，肝也。”《素问·阴阳离合论》：“天覆地载，万物方生……则出地者，命曰阴中
骨名。又名牙钓、下腭骨。即下颌骨。
扩展、流溢或蔓延。《素问·气交变大论》：“身热骨痛，而为浸淫。”