证名。指肝经邪热炽盛的病症。《备急千金要方》卷十一：“病苦心下坚满，常两胁痛，息忿忿如怒状，名曰肝实热也。”《太平圣惠方》卷三：“夫肝实则生热，热则阳气盛，致心下坚满，两胁痛引小腹，忿忿如怒。气逆目眩，为血有余，即目痛，眼眥赤，生瘜肉，阳毒所致，悒悒先寒而后热，颈直背强，筋急不得屈伸。”《三因极一病证方论·肝胆经虚实寒热证治》：“肝实热，阳气伏邪。胁痛，忿忿悲怒，发热，喘逆，满闷，目痛，视物不明，狂悸，非意而言，乍宽乍急，所作反常。”《杂病源流犀烛·目病源流》：“肝脏积热，先患赤肿，疼痛，怕日羞明，泪溢难开，忽生翳膜，初患一目，渐及两眼。”治宜泻肝清热为主。选用竹沥泄热汤、泻肝汤、泻青丸等方。
【介绍】：宋代医家。著《伤寒类例》，已佚。
【介绍】：三国时吴国医家。一作吕广。擅长于脉学，著有《玉匮针经》、《金韬玉鉴经》等书，均佚；还注过《黄帝八十一难经》。
【介绍】：清代医家。字效程。浙江吴兴人。采集医籍中有关摄生之法，辑成《保生编》一书，未见刊行。
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
见《本草纲目》。为菟丝之别名，详该条。
病证名。指经行前后，自觉身痒，有时仅发生于外阴、乳头，经后痒则消失。多因血虚生风、肝郁化风，湿热所致。若素体阴血不足，经行阴血益虚，化燥生风，肌肤失于濡养，症见经行阴部、乳头，或全身瘙痒，入夜尤甚，皮
病名。《证治准绳·杂病》：“目赤痛，或睥肿头重，怕热羞明，涕泪交流等证，一家之内，一里之中，往往老幼相传者是也。”即天行赤眼。详该条。
三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“胃黄者，吐逆下利，心腹气胀，或时烦闷，不能饮食，四肢无力，若唇口面目舌根黑者，难治。”治用点烙法及服人参散等方。参见黄疸有关条。
见《幼科全书》。即胎疸。详该条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表