病名。《灵枢·痈疽篇》卷九：“发于胫，名曰兔啮。其状赤至骨，急治之。”同附骨疽。详该条。
病名。出《疮疡经验全书》卷三。即涌泉疽。见该条。
气机运动的基本形式。出《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入则无以生长壮老已；非升降则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。”升降指气的上升与下降，是气在人体内部的运动
古代医书分类名称之一。西汉时将医书分为四类，即：医经、经方、房中、神仙。神仙主要是研究、探求长生之道。《汉书·艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无
①《太平圣惠方》卷四十五方。生干地黄三两，羚羊角二两，赤茯苓、独活、槟榔、诃子皮各一两，木香三分，炙甘草半两，麦门冬一两半，桂心二分。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，食前温酒送下。治干脚气，风
病名。①《刘涓子鬼遗方》卷一：“……发夹脊两边大筋，其色苍，八日可刺，若有脓，在肌腹中……。”证治见外痈条。②出《外科启玄》卷六。又名痿漏、曲疽、冷疽。即生于昆仑穴(在外踝与跟腱之中央凹陷部腓骨短肌中
喘而气逆的简称，即喘证。见《素问·脉要精微论》。《症因脉治·喘症论》有外感喘逆、内伤喘逆等论述。详喘证各条。
宜，适宜。指根据与五脏相通应的六气的病机特点而采取适宜的治疗措施。《素问·至真要大论》：“审察病机，无失气宜，此之谓也。”
《医垒元戎》方。又名厚朴丸。紫菀、菖蒲、吴茱萸(汤洗七次，焙干)、柴胡，厚朴(姜制)一两，炒桔梗、茯苓(去皮)、皂角(去皮弦子，炙)、桂枝、炮姜、黄连、炮川乌(去皮)各八钱，川椒(去目及闭口者，微炒出
见《顾氏医镜》。指实邪结聚的病证，出现类似虚弱的假象。如腹中聚积，按之则痛，面色红，气粗，脉来有力的实证，严重时反见嘿嘿不欲语，肢体不欲动，或头目昏花，或泄泻不实等羸弱症状。参真实假虚条。