见《四川中药志》。即南五味子，详该条。
证名。指表证里证同时存在。多因表证未解而病邪入里，或病者素有宿疾又新感表邪所致。有表寒里热证、表热里寒证、表虚里实证、表实里虚证之分。亦指表里出现同一性质的病证。如表里俱寒证、表里俱热证、表里俱虚证、
针灸著作。又名《琼瑶发明神书》、《针灸神书大成》、《琼瑶捷径灸疾疗病神书》。有2卷本、3卷本及4卷本数种。旧题宋·刘真人(又作刘党或琼瑶真人)撰。撰年未详。明、清间有数种不同的刊本。重点论述用针手法及
病名。见《世医得效方》卷十六。即肝虚雀目内障。详该条。
指无名指，即手第四指。《灵枢·经脉》：“三焦手少阳之脉，起于小指次指之端”。或指足第四趾，《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉……入小指(趾)次指(趾)之间。”
以患者本人手指折定分寸，作为量取穴位的长度单位，故名。《备急千金要方》：“凡孔穴在身，皆是脏腑荣卫，血脉流通，表里往来，各有所主，临时救难，必在审详。人有老少，体有长短，肤有肥瘦，皆需精思商量，准而折
出《圣济总录》卷一百五十一。指月经，详该条。
形容严重呼吸困难，喘促短气，张口抬肩的状态。《伤寒论·辨少阴病脉证并治》：“少阴病六七日，息高者，死。”《伤寒论后条辨》：“夫肺主气，而肾为生气之源，盖呼吸之门也，关系人之生死者最钜。息高者，生气已绝
膈证之一。又名食膈。见《医方考》卷三。详食膈条。
《灵枢经》篇名。本篇前段承上篇《阴阳二十五人》五音所属各种类型的人，分别说明它和手足阳经与五脏阴经的关系。并指出在调治方面所应取的经脉。同时举出五谷、五畜、五果和五味，配五色、五时，对于调和五脏及经脉