即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
即火针。《针灸聚英》：“火针即煨针也。”见火针条。
脉象之一。脉来绷紧，状如车绳转索，多见于寒邪、痛证、宿食。《濒湖脉学》：“紧为诸痛主于寒，喘咳风痫吐冷痰，浮紧表寒须发越，紧沉温散自然安。”
理气法之一。与宽胸、宽中、解郁、开郁等义同。是治疗因情志抑郁而引起气滞的方法。症见胸膈痞闷、两胁及小腹胀痛等。用香附、佛手、乌药、砂仁之类。
病名。又名附牙痈、牙蜞风。多由阳明胃经火毒郁而不宣，上攻牙龈所致。症见牙龈深处肿起，胀硬，焮红疼痛，甚则肿连腮颊，或发寒热，口臭便秘。《疮疡经验全书》卷一：“牙边生痈者如豆大，此脾胃二经火也。宜用小刀
指足位分娩。清·员从云《产科一得》：“婴儿足先出者，名曰颠倒。”详倒产条。
病名。《疡科心得集》卷上：“夫烂喉丹痧者，系天行疫疠之毒，故长幼传染者多。”即烂喉痧。详见该条。
①膻中之精气。《素问·经脉别论》：“毛脉合精，行气于府，府精神明，留于四脏。”《类经》卷三：“行气于府，府者气聚之府也，是谓气海，亦曰膻中。”②脉中之精气。王冰注：“府，聚也。言血之多少，皆聚见于经脉
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即阴交。见该条。
指张仲景以后的医家所制的方剂。它在经方的基础上有很大的发展，补充和加强了前人所未备而又有临床疗效的方剂。