气功功法。以“闲气”为主的练功方法。见于《云笈七韱》卷61。其方法：取静室处，散发，宽衣，覆被，正身仰卧，展脚及手于席上，勿握固。待全身安排舒适后，即便调气，候气得所(候气和调)，咽之便闭气令闲；又冥
病证名。外感不得卧之一。指气分受邪热所致的不寐症。《症因脉治》卷三：“气热不得卧之症，昼则发热，夜则身凉，是阳气伤于阳分而不得卧也；昼则发热烦躁，夜亦发热烦躁，是气受邪热，重阳无阴而不得卧也。”如左脉
汗法之一。解表药与温通经脉药物并用，以散邪温经的治法。如患者平素阳虚，感受风寒，邪入经络，气血运行不利，症见恶寒发热，头身疼痛，腰腿痛，手足凉，苔白，脉濡，用当归四逆汤，发表温经散寒。又如治疗少阴兼太
见《伤寒标本心法类萃》卷下。即益元散第一方，见益元散条。
见《三国志》。为玉竹之别名，详该条。
【介绍】：清代藏医药学家。全名帝玛尔·丹增彭措。“帝玛尔”为寺院名(四川甘孜藏族自治州德格印经院附近)。丹增彭措曾在该寺获“格西”学位(相当今日之博士学位)。出身于世医家庭，父亲多吉扎喜亦是著名藏医学
《素问·阳明脉解》：“四肢者诸阳之本也。”四肢是人体十二经脉起止处，人体的精、气、血均靠十二经脉输布。十二经脉中，阳脉受气于四肢，阴脉受气于五脏。《灵枢·终始》：“阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴
解剖名。①见《银海精微》。指目珠。详该条。②见《中西汇通医经精义》卷上。指今之晶状体，参见黄精条。
痧证之一。①《痧胀玉衡·暗痧》：“心中闷闷不已，欲食不食，行坐如常，即饮温热，不见凶处，更无心腹腰背疼痛之苦，但渐渐憔悴，日甚一日，若不知治，亦成大害，此痧之慢而轻者也，放之即愈。亦有头痛发热，心中作
【介绍】：三国时药学家。一作李之，是著名外科学家华佗的弟子。对本草学有一定研究，曾著有《李当之药录》、《李当之药方》、《李当之本草经》。这些药物学著作虽然都已散佚，但有的内容曾被后世药物学著作所引用。