指沿经络路线出现的一种感觉传导现象。参见经络感传条。
女科丛书。又名《胎产新书》、《竹林寺女科全书》、《济坤育麟竹林寺女科全书》。20卷。包括《女科秘要》8卷，清·静光禅师撰。《女科旨要》4卷，清·雪岩禅师增广。《女科秘旨》8卷，清·轮印(一作轮应)禅师
①伏藏、隐藏、制伏。《素问·至真要大论》：“必伏其所主。”②脉象之一。详伏脉条。③中药炮制法之一种。详泡条。
古诊法。出《素问·方盛衰论》。度，衡量测度。古代有脉度、脏度、肉度、筋度、俞度等五度，五度有虚有实，合称十度。用针前，先辨别十度，可以较准确地进行补泻刺法。参见各条。
见《本草纲目》。为茅莓之别名，详该条。
白苔为主，舌尖灰苔而舌根黄苔的舌象。为湿热之候，如舌根黄而苔腻，目黄，小便黄，宜用茵陈蒿汤加减治疗(见《伤寒舌鉴》)。
病名。出《外科正宗》卷二。多生口角、腮、颧、眼胞等处，初起黄泡，光亮明润，四畔红色缠绕，麻痒感间作，重则恶心呕吐，肢体木痛、寒热交作，烦渴干哕，此属脾经毒火而发。治疗同疔疮。
【介绍】：见朱惠明条。
疫病后期，不因劳复、食复等因素，而由于病邪未尽而复发者，称“自复”。见《温疫论》下卷：“若无故自复者，以伏邪未尽，此名自复。当问前得某证，所发亦某证，稍与前药，以撤其余邪，自然获愈。”
病证名。亦作玉粒分精。《证治准绳。杂病》：“此证或生于睥，或生于气轮。生于气轮者，金火亢承之证，燥热为重；生于睥者，湿热为重，由土之燥滞。其形圆小而颗坚，色淡黄或白肉色。当辨其所生部份而治之，故曰玉粒