【介绍】：南北朝时期梁代医家。著有《脉经》10卷，已佚。
阴阳互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提，即所谓“阳根于阴，阴根于阳。”《素问·阴阳应象大论》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在生理上或病理上的联系
五行学说术语，见《类经图翼》。五行学说把一至十等十个自然数配属五行，其中一至五为五行之生数，六至十为五行之成数，如《类经图翼》谓：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金
病证名。由于血热而致经水过期而来。《景岳全书·妇人规》：“血热者，经期当早，此营血流利及未甚亏者多有之。其有阴火内烁血本热而亦每过期者，此水亏血少燥涩而然。治宜清火滋阴，以加味四物汤、加减一阴煎、滋阴
透泄疹毒，使疹子容易发出的治法。凡出疹子的病，在应出而未出，或疹出不畅时，可采用辛凉透表一类的药物，使它顺利出透，不致发生变证，多用于麻疹初期的证治。常用药物如薄荷、荆芥、连翘、芫荽、葱白、蝉退、牛蒡
【介绍】：隋代医生。履贯不详。治疗疾病时，首先重视调理病人的饮食和睡眠休息，而后给予针灸和药物治疗。
病名。凤林寺《女科秘宝》：“产后单潮，此症当审虚实，如血尽发热乃是虚热，当服八珍汤；若食炒鸡姜椒热物，此虚中有热，加枳壳、黄连；若恶血未尽发热，宜服红花当归散。”指产后出现的单纯发热而无其他兼证。参产
【生卒】：1006～1097年【介绍】：北宋大臣，兼通医学。字宽夫，汾州介休(今山西介休)人。仁宗时进士，以镇压王则起义而受重用，由参知政事升为宰相。反对王安石变法。哲宗初年，司马光复旧法，命为平章军
见《备急千金要方·咳嗽》。指风咳、寒咳、支咳、肝咳、心咳、脾咳、肺咳、肾咳、胆咳、厥阴咳十种咳嗽。详各条。
即指今之鼓膜。《血证论》卷六：“肾开窍于耳，而肾脉却不上头，肾与心交，假道于心腑小肠之脉，以入耳中，名曰听宫。为司听之神所居，其形如珠，皮膜包裹真水，若真水破，而耳立聋，有为大声所震而聋者，皮膜破也，